{"id":12436,"date":"2025-03-03T11:28:23","date_gmt":"2025-03-03T11:28:23","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/maroneia\/"},"modified":"2025-03-03T12:24:43","modified_gmt":"2025-03-03T12:24:43","slug":"maroneia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/maroneia\/","title":{"rendered":"MARONEIA"},"content":{"rendered":"<p>\u201cLlevaba vino negro que anta\u00f1o me diera \u039c\u03ac\u03c1\u03c9\u03bd el de Evantes, sacerdote de Apolo, el patrono de \u00cdsmaro.\u201d (Homero. Odisea. Canto IX, 195)<\/p>\n<p>El acceso se realiza desde Komotin\u00ed. Una carretera nos lleva a Xilagani y despu\u00e9s a la actual Maroneia. Atravesamos la ciudad y la carretera que va hacia el puerto de \u0386\u03b3\u03b9\u03bf\u03c2 \u03a7\u03b1\u03c1\u03ac\u03bb\u03b1\u03bc\u03c0\u03bf\u03c2 nos lleva al yacimiento. La ciudad helen\u00edstica, romana y bizantina se encuentra situada en las laderas SO del \u00cdsmaro, hacia la playa de \u0386\u03b3\u03b9\u03bf\u03c2  \u03a7\u03b1\u03c1\u03ac\u03bb\u03b1\u03bc\u03c0\u03bf\u03c2. El lugar de la ciudad arcaica y cl\u00e1sica no se conoce.<\/p>\n<p>\u00cdsmaro es referido en la Odisea como la ciudad y la patria de los c\u00edcones que estaban protegidos por Apolo, cuyo sacerdote, \u039c\u03ac\u03c1\u03c9\u03bd, viv\u00eda en el bosque sagrado del santuario. La acr\u00f3polis de \u0386\u03b9 \u2013 \u0393\u03b9\u03ce\u03c1\u03b3\u03b7 al este de Maroneia, que se ha identificado con la ciudad de los c\u00edcones \u00cdsmaro, data de los siglos IX y VIII a.C., y de la misma \u00e9poca es la muralla que se conserva en las laderas del monte, en cuyo tramo oeste destaca una impresionante puerta. Maroneia fue fundada por colonos de Ch\u00edos a mediados del siglo VII a.C. y evolucion\u00f3 a ciudad &#8211;  estado.  La tradici\u00f3n refiere como oikist\u00eds a \u039c\u03ac\u03c1\u03c9\u03bd, sacerdote de Apolo. Fue la m\u00e1s importante de las colonias griegas fundadas en la Tracia occidental y la \u00fanica que experiment\u00f3 un desarrollo continuado a lo largo de toda la antig\u00fcedad. La muralla de la ciudad cl\u00e1sica ten\u00eda una longitud de 10 km y comprend\u00eda una extensi\u00f3n de 400 ha desde la costa hasta la cumbre del \u00cdsmaro. En el siglo V a.C. la ciudad form\u00f3 parte de la Liga Ateniense  En el siglo IV a.C. en el que Maroneia ten\u00eda estrechas relaciones con el reino de los odr\u00edseos, hab\u00eda asumido la mayor parte del comercio de Tracia. Su esplendor la llev\u00f3 a acu\u00f1ar moneda de oro. Fue anexionada por Macedonia a mediados del siglo IV a.C. y, a continuaci\u00f3n, cay\u00f3 bajo el control de Lis\u00edmaco, de los Sel\u00e9ucidas y de los Tolomeos. En el 167 a.C., Roma firm\u00f3 una alianza con ella.  Su vino era muy renombrado en la antig\u00fcedad.<\/p>\n<p>Las excavaciones empezaron a finales de la d\u00e9cada de 1960 y sacaron a la luz el teatro de la ciudad, un santuario, probablemente dedicado a Di\u00f3nisos, perteneciente al siglo IV a.C., una gran vivienda de \u00e9poca helen\u00edstica con suelos de mosaico, dos grandes complejos de edificios, probablemente p\u00fablicos, de \u00e9poca helen\u00edstica y tramos de la muralla de \u00e9poca cl\u00e1sica. Al teatro se accede a trav\u00e9s de un camino de tierra de 3 km de longitudque sale a la izquierda de la carretera. Se construy\u00f3 en la \u00e9poca helen\u00edstica, aunque sufri\u00f3 modificaciones en la \u00e9poca romana. Ten\u00eda una capacidad de 3.000 personas. Se conservan tres gradas de piedra de la c\u00e1vea, el colector central y el perif\u00e9rico de la orchestra y el edificio de la escena de \u00e9poca romana. A la fase helen\u00edstica pertenece la c\u00e1vea, los colectores, los tronos de los proedroi y las semicolumnas del proscenio. A la \u00e9poca romana pertenece la escena y el proscenio y el parapeto para proteger a los espectadores situados entre la escena y la c\u00e1vea cuando aqu\u00e9lla se transform\u00f3 en arena. El teatro se utiliz\u00f3 hasta el siglo IV d.C.  En las obras de reconstrucci\u00f3n que se han llevado a cabo se han a\u00f1adido tres nuevas gradas a las tres que se han conservado.  El santuario de Di\u00f3nisos (aunque se carece de la absoluta seguridad de su atribuci\u00f3n) pertenece a la segunda parte del siglo IV a.C. Se accede a \u00e9l por el mismo camino que nos lleva al teatro, encontr\u00e1ndose antes de llegar a \u00e9ste.  La gran casa hel\u00e9nistica se encuentra a la izquierda de la carretera. Era de dos pisos con suelo de mosaico en el andr\u00f3n al periodo comprendido entre finales del siglo IV a.C. y mediados del siglo III a.C.   Pude verse, tambi\u00e9n, una puerta monumental de la \u00e9poca de Adriano (124 \u2013 125 d.C.) al final de la carretera.<\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1692\" height=\"982\" data-id=\"12718\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.2-Las-murallas-de-la-ciudad.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12718\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"2135\" height=\"1024\" data-id=\"12722\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.3-Las-murallas-de-la-ciudad.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12722\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"2135\" height=\"1346\" data-id=\"12721\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.4-El-teatro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12721\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2036\" height=\"1207\" data-id=\"12719\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.5-El-teatro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12719\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1608\" data-id=\"12727\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.6-El-teatro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12727\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1027\" data-id=\"12720\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.7-El-santuario.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12720\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1222\" data-id=\"12723\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.8-El-santuario.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12723\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1608\" data-id=\"12725\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.9-La-gran-casa-helenistica.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12725\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1608\" data-id=\"12724\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.10-La-gran-casa-helenistica.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12724\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1608\" data-id=\"12728\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.11-La-gran-casa-helenistica.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12728\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1608\" data-id=\"12726\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.12-Detalle-del-mosaico.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12726\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2144\" height=\"1608\" data-id=\"12729\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.13-Puerta-monumental-romana.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12729\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PLANOS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2045\" height=\"2208\" data-id=\"12717\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-2.1-Planta-general-del-yacimiento.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12717\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLlevaba vino negro que anta\u00f1o me diera \u039c\u03ac\u03c1\u03c9\u03bd el de Evantes, sacerdote de Apolo, el patrono de \u00cdsmaro.\u201d (Homero. 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