{"id":12416,"date":"2025-03-03T11:28:21","date_gmt":"2025-03-03T11:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/platea\/"},"modified":"2025-03-06T09:17:09","modified_gmt":"2025-03-06T09:17:09","slug":"platea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/platea\/","title":{"rendered":"PLATEA"},"content":{"rendered":"<p>\u201cEn cuanto se pusieron en movimiento (los griegos), alegres  por huir de la caballer\u00eda (persa), se dirigieron a la ciudad  de Platea, y en su fuga llegaron al templo de Hera, que est\u00e1  delante de la ciudad, distante 20 estadios de la fuente  Gargafia. Y al llegar colocaron sus armas delante del templo.\u201d  (Her\u00f3doto. Historia. Libro IX, 52).<\/p>\n<p>Se toma la autov\u00eda Atenas \u2013 Lam\u00eda y se sale en el enlace que, en la variante de \u0395\u03c1\u03c5\u03b8\u03c1\u03ad\u03c2 indica la direcci\u00f3n de Platea. Antes de llegar a la actual Platea se encuentra el yacimiento.<\/p>\n<p>La antigua ciudad de Platea, que se encuentra en las laderas del monte Citer\u00f3n, fue durante toda su historia escenario de las luchas entre atenienses y tebanos. En 479 a.C. tuvo lugar en su territorio la famosa batalla que sell\u00f3 con su desenlace la resistencia de los griegos contra los persas y que determin\u00f3 la total ruina de \u00e9stos.  Las fuerzas persas compuestas por 300.000 hombres al mando de Mardonio ven\u00edan de Tesalia dirigi\u00e9ndose a Beocia. El ej\u00e9rcito griego estaba compuesto principalmente por espartanos, tegeatas, corintios, atenienses y megarenses, en total unos 110.000 hombres al mando del general espartano Pausanias. La ciudad fue destruida dos veces m\u00e1s todav\u00eda, el 427 a.C. durante la guerra del Peloponeso por los espartanos, y el 373 a.C. por los tebanos que pretend\u00edan desesperadamente anexionarla a la Liga Beocia, algo que acabaron consiguiendo.      La ciudad volvi\u00f3 a tener un papel importante durante la \u00e9poca de Alejandro Magno, y sus murallas s\u00f3lo fueron restauradas en \u00e9poca del emperador Justiniano, en el siglo VI d.C. Desde finales del siglo VI a.C. est\u00e1 documentado en la ciudad el culto a Hera, Dem\u00e9ter, Atenea, Zeus Eleutherios y \u00c1rtemis.<\/p>\n<p>A Platea acude Zeus en busca de consejo del sabio Citer\u00f3n cuando Hera, cansada de disputas y de infidelidades, abandona el Olimpo y se retira a la isla de Eubea. Citer\u00f3n, consciente de los celos de la diosa, aconseja a Zeus construir una estatua de madera, cubrirla con un velo y conducirla al Olimpo sobre una yunta de bueyes diciendo que se trata de Platea, la hija del Asopo, con la que se dispone a contraer pr\u00f3ximamente matrimonio. Al recibir la diosa noticia de los planes de boda de su esposo, acude rauda a esta ciudad beocia, donde no tarda en darse cuenta del enga\u00f1o. Vencida por los celos inspirados por una estatua de madera, Hera decide entonces hacer las paces con Zeus y volver al Olimpo. Las faldas del Citer\u00f3n es el lugar donde Edipo, hijo de los reyes tebanos Layo y Yocasta, es abandonado por su padre al nacer, taladr\u00e1ndole los pies para asegurarse de que as\u00ed nadie decidir\u00eda tomarlo a su cargo.<\/p>\n<p>Las excavaciones en la regi\u00f3n fueron llevadas a cabo en el periodo 1889 \u2013 1891 por la Escuela Americana estando al frente de las mismas los arque\u00f3logos F.B. Tarbell, J.C. Rolfe y C. Waldstein. Sacaron a la luz el Heraion, el katagogion y la famosa epigraf\u00eda con la orden de Diocleciano (301 d.C.) que regulaba los precios m\u00e1s bajos en la venta de los productos.  En 1889 \u0391. \u03a3\u03ba\u03b9\u03ac\u03c2 excav\u00f3 unos restos mic\u00e9nicos (1400 \u2013 1200 a.C.) en el NE de la acr\u00f3polis amurallada. En 1973 \u0398. \u03a3\u03c0\u03b9\u03c1\u03cc\u03c0\u03bf\u03c5\u03bb\u03bf\u03c2 sac\u00f3 a la luz los cimientos de un edificio rectangular y de un poliandrio, que atribuy\u00f3, respectivamente, a un altar dedicado a Zeus Eleutherios del siglo V a.C. y a la tumba comunal de los ca\u00eddos en la batalla de Platea contra los persas (479 a.C.).   Los monumentos m\u00e1s importantes del lugar arqueol\u00f3gico son: El recinto amurallado, que se conserva en una longitud total de 4,5 km. Est\u00e1 construido en diferentes \u00e9pocas, principalmente entre el siglo V a.C. y el siglo IV o V d.C. Se conservan tambi\u00e9n algunos restos de la primitiva muralla mic\u00e9nica de antes del 1200 a.C. Los sistemas de construcci\u00f3n utilizados se corresponden con las diferentes fases y el recinto dispone de torres rectangulares o redondas cada cierta distancia. Los restos de la antigua ciudad que se conservan pertenecen principalmente al siglo IV a.C. que Filipo II edific\u00f3 despu\u00e9s de la batalla de Queronea. El Heraion, que se encuentra al NO de la acr\u00f3polis amurallada y al SO del katagogion. Se trata de un templo per\u00edptero de estilo d\u00f3rico construido por los tebanos en el 426\/425 a.C. sobre un templo anterior del siglo VI a.C. que hab\u00eda sido destruido por el fuego. Era un templo peristilo de 8 x 18 columnas con naos, pronaos y \u00e1dyton. Sus dimensiones son de 49,9 x 16,7 m. Dentro del templo se levantaban las estatuas de Hera y Rea, obras de Prax\u00edteles, y otra de Hera sentada, obra de Cal\u00edmaco. La imagen de Hera aparec\u00eda tambi\u00e9n en las monedas de la ciudad. El templo estuvo en uso hasta el siglo III d.C.  El katagogion se encuentra al NE del Heraion. Fue construido por los tebanos en el 426 a.C. con material procedente de edificios derruidos de la ciudad y se utilizaba para acoger a los creyentes del templo. Era cuadrado con muchas habitaciones distribuidas en sus dos pisos. Ten\u00eda un patio central. En \u00e9poca romana se transform\u00f3 en un edificio dedicado al comercio. Hoy se conserva \u00fanicamente una esquina y uno de sus lados.  El altar de Zeus Eleutherios fue levantado en m\u00e1rmol por los griegos por orden del Or\u00e1culo de Delfos despu\u00e9s de la victoria de Platea para agradecer al dios que les concediese la victoria. Era el punto de referencia en la celebraci\u00f3n de las fiestas llamadas Eluther\u00edas.  El poliandrio de los ca\u00eddos en la batalla estaba cerca del altar. Era una tumba construida con placas que conten\u00eda muchos esqueletos y ninguna ofrenda.<\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"2506\" height=\"1294\" data-id=\"15492\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-8.1-La-muralla-de-la-ciudad.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15492\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"3758\" height=\"1694\" data-id=\"15495\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-8.2-La-muralla-de-la-ciudad.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15495\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" 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