{"id":12384,"date":"2025-03-03T11:28:18","date_gmt":"2025-03-03T11:28:18","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/el-santuario-de-zeus-amon-en-kalithea\/"},"modified":"2025-03-03T12:54:07","modified_gmt":"2025-03-03T12:54:07","slug":"el-santuario-de-zeus-amon-en-kalithea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/el-santuario-de-zeus-amon-en-kalithea\/","title":{"rendered":"EL SANTUARIO DE ZEUS AM\u00d3N EN KALITHEA"},"content":{"rendered":"<p>\u201cSe cuenta tambi\u00e9n que  a Lisandro, cuando sitiaba Afitis, la que est\u00e1 en Palene, se le apareci\u00f3 de noche Am\u00f3n y le profetiz\u00f3 que ser\u00eda mejor para aqu\u00e9l y para Lacedemonia que hicieran cesar la guerra contra los de Afitis.\u201d   (Pausanias. Descripci\u00f3n de Grecia.  Libro III, 18,3).<\/p>\n<p>El yacimiento se encuentra en la playa de Kalithea. Un desv\u00edo a la izquierda, unos 600 m despu\u00e9s del hotel Eur\u00edpides, nos lleva al yacimiento que est\u00e1 junto al Ammon Zeus Hotel. El yacimiento est\u00e1 cerrado siempre, pero puede saltarse la valla por un determinado lugar.<\/p>\n<p>El lugar se utiliz\u00f3 por primera vez en el Bronce Antiguo como han demostrado los restos encontrados en las excavaciones. Las investigaciones arqueol\u00f3gicas han demostrado que en este lugar de la pen\u00ednsula de Casandra se fund\u00f3, durante la segunda mitad del siglo VIII a.C., por los colonos eubeos de la ciudad de \u00c1fiti, un santuario en el que se rend\u00eda culto a Di\u00f3nisos y a las Ninfas, en la cueva bajo la roca que existe en la ladera SO del lugar. El culto a Di\u00f3nisos en cuevas est\u00e1 testificado en el norte de Eubea. En el siglo IV a.C. se construy\u00f3 una escalera de piedra de 1,60 m de anchura, que conduc\u00eda a una terraza m\u00e1s elevada, y un gran colector que abastec\u00eda de agua a la fuente. S\u00f3lo un trozo del monumento y del colector se conservan hoy en d\u00eda.  Durante el imperio romano (s. I \u2013 II d.C.) se remodel\u00f3 el lugar demoli\u00e9ndose la anterior fuente y se construy\u00f3 al menos una cisterna que abastec\u00eda de agua al peque\u00f1o ba\u00f1o colindante. Durante el siglo V d.C. se construy\u00f3 aqu\u00ed un molino de agua y una peque\u00f1a caseta de servicio al molino.    En la primera mitad del siglo IV a.C. empez\u00f3 la construcci\u00f3n de edificios que ten\u00edan relaci\u00f3n con el culto de Zeus Am\u00f3n los cuales no se terminaron. En la segunda mitad del mismo siglo se construy\u00f3 el templo.  El culto a Zeus Am\u00f3n fue la consecuencia de un sincretismo, es decir, de una mezcla de elementos religiosos del dios egipcio Am\u00f3n Ra con el principal dios heleno, Zeus. Este sincretismo tuvo lugar en el santuario de Am\u00f3n del oasis de Siva, en Egipto, que en la antig\u00fcedad fue un importante santuario para el culto de Zeus Am\u00f3n, y luego se extendi\u00f3 por Grecia. A Zeus Am\u00f3n se le representaba con barba y cuernos de carnero. A \u00c1fiti el culto lleg\u00f3 el 403 a.C. cuando el rey espartano Lisandro rompi\u00f3 el cerco de la ciudad despu\u00e9s de un mandato del dios que se le apareci\u00f3 en un sue\u00f1o. Por ello levant\u00f3 el templo en la zona del santuario de Di\u00f3nisos en \u00c1fiti.  Zeus Am\u00f3n era especialmente honrado por los argeadas maced\u00f3nicos.    Durante el imperio romano (s. I \u2013 II d.C.) el santuario conoci\u00f3 un gran esplendor.  La fase romana dur\u00f3 hasta la \u00e9poca de los sucesores de Constantino el Grande, cuando el santuario se destruy\u00f3 definitivamente.   En el extremo norte del lugar, se construyeron en el siglo I \u2013 II d.C. unos ba\u00f1os cuyo uso continu\u00f3 despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del santuario hasta mediados o finales del siglo IV d.C. Conectan con el culto a Asclepio, que est\u00e1 constatado epigr\u00e1ficamente en el santuario, y probablemente ten\u00edan car\u00e1cter terap\u00e9utico.<\/p>\n<p>Uno de los templos m\u00e1s importantes que se han localizado en Chalkidik\u00ed es el de Zeus Am\u00f3n, el cual se descubri\u00f3 en 1968 durante el inicio de la construcci\u00f3n de un hotel, la cual provoco algunos da\u00f1os en el krep\u00eddoma del edificio de culto. La investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica se llev\u00f3 a cabo a continuaci\u00f3n durante los a\u00f1os 1970 a 1973. En un principio, en la primera mitad del siglo IV a.C. se construy\u00f3 una especie de superficie de piedra y ciertos edificios que ten\u00edan relaci\u00f3n con el culto y que no se terminaron y de los cuales hoy s\u00f3lo quedan los cimientos. M\u00e1s tarde, durante la segunda mitad del siglo IV a.C., se construy\u00f3 al lado de la superficie de piedra un templo d\u00f3rico per\u00edptero con un entablamento de piedra. Este \u00faltimo fue reemplazado por otro de m\u00e1rmol hacia finales del siglo III o principios del siglo II a.C., despu\u00e9s de cierta destrucci\u00f3n que sufri\u00f3 el templo. El techo estaba decorado con tejas de colores con relieves. Al este del templo hab\u00eda dos series paralelas de pedestales en los que apoyaban estatuas y que configuraban un paseo al aire libre, como era habitual en los templos egipcios.   El culto de Zeus Am\u00f3n ten\u00eda relaci\u00f3n con el agua. La superficie de piedra se abastec\u00eda con agua a trav\u00e9s de un colector de terracota que recog\u00eda el agua de las fuentes que se encontraban junto a la cueva y, a continuaci\u00f3n, con la ayuda de un caz de piedra alimentaban a una fuente o a una cisterna antes de llegar al mar. Durante el imperio romano (s. I \u2013 II d.C.) se construyeron dos gradas y un peque\u00f1o altar frente a la entrada del templo para que los espectadores pudieran seguir las ceremonias.<\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"13394\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.2-Santuario-de-Dionisos.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13394\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"447\" height=\"539\" data-id=\"13392\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.4-Edificio-de-la-primera-fase-del-templo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13392\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"13396\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.5-Templo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13396\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"13395\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.6-Pedestales-para-las-estatuas.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13395\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"789\" height=\"532\" data-id=\"13390\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.7-Pedestal-para-estatua.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13390\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"13397\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.8-Altar-de-epoca-romana.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13397\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PLANOS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2075\" height=\"2640\" data-id=\"13393\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.3-Planta-del-santuario-de-Zeus-Amon.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13393\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2138\" height=\"2799\" data-id=\"13391\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-9.1-Santuario-de-Dionisos.-Planta.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13391\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSe cuenta tambi\u00e9n que a Lisandro, cuando sitiaba Afitis, la que est\u00e1 en Palene, se le apareci\u00f3 de noche Am\u00f3n y le profetiz\u00f3 que ser\u00eda mejor para aqu\u00e9l y para Lacedemonia que hicieran cesar la guerra contra los de Afitis.\u201d (Pausanias. 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