\u201cComo escuela y lugar de residencia del fil\u00f3sofo fij\u00f3 el santuario de las Ninfas en los alrededores de M\u00edesa, donde, hasta ahora, pueden verse asientos de piedra de Arist\u00f3teles y lugares sombreados para el paseo.\u201d (Plutarco. Vida de Alejandro VII,3)<\/p>\n
El yacimiento se encuentra a ambos lados de la carretera que une Veria con \u00c9dessa. El acceso a la escuela de Arist\u00f3teles se realiza a trav\u00e9s del pueblo de \u039a\u03bf\u03c0\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2. Una vez pasada la citada localidad, sendos accesos a derecha y a izquierda de la carretera nos conducen a las restantes partes del yacimiento.<\/p>\n
Cerca de la ciudad de N\u00e1ousa, en el lugar conocido como \u201c\u0399\u03c3\u03b2\u03cc\u03c1\u03b9\u03b1\u201d, en una f\u00e9rtil llanura a los pies del monte Vermios, se ha ido descubriendo en las \u00faltimas d\u00e9cadas una importante ciudad macedonica, la antigua M\u00edesa, ciudad de \u0392\u03bf\u03c4\u03c4\u03b9\u03b1\u03af\u03b1, regi\u00f3n de la antigua Macedonia que se extend\u00eda al norte y al noroeste del golfo \u0398\u03b5\u03c1\u03bc\u03b1\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2. Esta regi\u00f3n la habit\u00f3 el pueblo tracio prehel\u00e9nico de los \u03b2\u03bf\u03c4\u03c4\u03b9\u03b1\u03af\u03bf\u03b9. Durante los primeros tiempos hist\u00f3ricos, con la llegada de los macedonios, este pueblo se traslad\u00f3 a una regi\u00f3n de la Chalkidik\u00ed occidental que se llam\u00f3 \u0392\u03bf\u03c4\u03c4\u03af\u03b1. De acuerdo con la tradici\u00f3n, pero tambi\u00e9n sobre la base de datos culturales concretos comunes a los dos pueblos, los \u03b2\u03bf\u03c4\u03c4\u03b9\u03b1\u03af\u03bf\u03b9 vinieron de Creta en torno al 1400 a.C., cuando los mic\u00e9nicos dominaban la isla. A pesar de la existencia de un asentamiento primitivo en el Bronce Reciente, la regi\u00f3n conoce su apogeo en los tiempos helen\u00edsticos. M\u00edesa presenta un important\u00edsimo conjunto de tumbas maced\u00f3nicas. La tumba maced\u00f3nica, en la mayor\u00eda de las ocasiones, es familiar: lo demuestran sus reparaciones, sus modernos a\u00f1adidos o, muy raramente, sus epigraf\u00edas. Sus fachadas, semejantes a fachadas de templos d\u00f3ricos o j\u00f3nicos, estaban adornadas con pinturas que se aplicaban sobre un mortero blanco que cubr\u00eda todas las superficies. Para las decoraciones, tanto interiores como exteriores, se utilizaba la t\u00e9cnica del fresco, pero en ocasiones se utilizaba la t\u00e9cnica mixta de fresco y t\u00e9mpera. El m\u00e1rmol era escaso en Macedonia por lo que solo se utilizaba en determinadas partes de la tumba: las puertas, los umbrales, los lechos, las mesas de ofrendas y los sarc\u00f3fagos que conten\u00edan las urnas con los huesos del difunto. El resto era de piedra de poros. El difunto era quemado sobre una pira fuera de la tumba, durante la celebraci\u00f3n de un determinado ritual, junto con ricas ofrendas (ricos vestidos, armas, joyas y coronas). Despu\u00e9s del final de la ceremonia, la tumba se cubr\u00eda con tierra formando un t\u00famulo circular que se plantaba a su alrededor con \u00e1rboles, para formar un bosquete, pero una parte se dejaba sin plantar para poder llevar a cabo otros enterramientos, de forma que el t\u00famulo se agrandaba continuamente. La c\u00e1mara funeraria era, en l\u00edneas generales, una imitaci\u00f3n de una habitaci\u00f3n para banquetes con sus correspondientes lechos en donde, en la otra vida, el difunto compartir\u00eda sus viandas y bebidas con los dioses. Los diseminados restos arqueol\u00f3gicos por los alrededores de M\u00edesa dan muestra de una ciudad macedonia muy din\u00e1mica que se desarroll\u00f3 particularmente en el tiempo de los reyes macedonios pero que continu\u00f3 con buen rumbo en los siglos posteriores. La ciudad era casi costera, ya que el golfo Thermaik\u00f3s cubr\u00eda en la antig\u00fcedad el lago de \u0393\u03b9\u03b1\u03bd\u03bd\u03af\u03c4\u03c3\u03b1 que se desec\u00f3 en el siglo XX, y se encontraba en un lugar de enlace de la v\u00eda que un\u00eda Aig\u00e9s con Veria, \u00c9desa y Pela. En este espacio se instalaron las grandes tumbas de los leukadios (a lo largo de esta v\u00eda) y el Ninfeo, cerca de N\u00e1ousa, que se identifica con la escuela de Arist\u00f3teles. El n\u00facleo de la ciudad se organiz\u00f3 en los tiempos de Filipo II y se desarroll\u00f3 particularmente en la \u00e9poca de Alejandro Magno y los Di\u00e1docos pues se aprovech\u00f3 de los beneficios econ\u00f3micos de las campa\u00f1as asi\u00e1ticas de los macedonios. Las espor\u00e1dicas excavaciones realizadas hasta el momento han servido, no obstante, para localizar el centro p\u00fablico de la ciudad y los l\u00edmites de la ciudad helen\u00edstica. Su frontera norte la constituyen las tumbas maced\u00f3nicas del Juicio y de \u039b\u03cd\u03c3\u03c9\u03bd y \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03bb\u03ae\u03c2, el l\u00edmite SO est\u00e1 al sur del teatro y del pueblo de \u039a\u03bf\u03c0\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2 y como l\u00edmite este se considera el cementerio de \u00e9poca cl\u00e1sica y helen\u00edstica en el lugar llamado \u039a\u03b1\u03c8\u03bf\u03cd\u03c1\u03b1 hacia el pueblo de \u03a7\u03b1\u03c1\u03af\u03b5\u03c3\u03c3\u03b1. En el lugar denominado \u03a4\u03c3\u03b9\u03c6\u03bb\u03af\u03ba\u03b9, como se llama tambi\u00e9n la colina que se alza al sur del pueblo de \u039b\u03b5\u03c5\u03ba\u03b1\u03b4\u03af\u03b1, hay restos de los \u00faltimos a\u00f1os de la \u00e9poca romana y de los tiempos paleocristianos que dan fe de la constante ocupaci\u00f3n de los alrededores de M\u00edesa hasta esa \u00faltima fecha.<\/p>\n
El sitio arqueol\u00f3gico de M\u00edesa hab\u00eda sido ya localizado en el siglo XIX por el viajero franc\u00e9s Delacoulonche y el arquitecto dan\u00e9s Kinch, pero ha sido objeto de excavaciones sistem\u00e1ticas solamente a partir de 1950. Concretamente, la identificaci\u00f3n de la ciudad se debe al arque\u00f3logo \u03a6. \u03a0\u03ad\u03c4\u03c3\u03b1, que ha trabajado durante muchos a\u00f1os en la regi\u00f3n. La ciudad es referida en las obras de antiguos escritores como Ptolomeo o Plinio. Cerca de N\u00e1ousa se encuentra el Santuario de las Ninfas (23) que pas\u00f3 a la historia por ser el lugar en donde ense\u00f1\u00f3 el fil\u00f3sofo Ar\u00edst\u00f3teles al joven Alejandro entre los a\u00f1os 343 a 340 a.C. Despu\u00e9s de estos tres a\u00f1os, y cuando Alejandro contaba con 16 a\u00f1os, el futuro rey tuvo que regresar a Pela para ejercer funciones de regente cuando su padre se encontraba en P\u00e9rintho y Bizantio. El Ninfeo se encuentra en un maravilloso lugar lleno de vegetaci\u00f3n y de fuentes de agua, al oeste del pueblo de \u039a\u03bf\u03c0\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2. Se conservan la cueva y los restos de los p\u00f3rticos y del sombreado paseo de la escuela real. Plinio nos habla de las tres cuevas naturales que hab\u00eda en el lugar. Muchos a\u00f1os antes de que el lugar se convirtiera en escuela, exist\u00eda el Ninfeo, un santuario en honor de las Ninfas, protectoras de la naturaleza, las fuentes y los bosques. En el lugar tambi\u00e9n se rend\u00eda culto a Pan y a Artemisa. Parece que estuvo en funcionamiento desde el siglo VIII a.C. Entre dos cuevas naturales (7 y 10) se excav\u00f3 verticalmente la roca y se construy\u00f3 pegado a ella una columnata j\u00f3nica que conformaba un p\u00f3rtico en forma de L (8) de unos 50 x 5 m. En la roca pueden verse los agujeros para el sostenimiento de las vigas del techo de la stoa. En el museo de Veria hay un trozo de la decoraci\u00f3n de terracota del techo de la stoa. Un paseo de unos 80 m m\u00e1s al norte conduce a una tercera cueva (12). El n\u00facleo del centro p\u00fablico de la antigua ciudad est\u00e1 ubicado en la finca de \u039a\u03bf\u03c0\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2 llamada \u039c\u03c0\u03b5\u03bb\u03bf\u03b2\u03af\u03bd\u03b1, donde una investigaci\u00f3n sistem\u00e1tica empez\u00f3 en la d\u00e9cada de los 90 y a\u00fan contin\u00faa. En 1992 se descubri\u00f3 en el extremo SO de las excavaciones el teatro (18) de M\u00edesa y se excav\u00f3 de forma discontinua entre los a\u00f1os 1993 \u2013 1995, 1998, 2007 \u2013 2008 y 2011 \u2013 2013. Presenta una forma particular como resultado de una simbiosis entre un teatro griego y un teatro romano, como nos indica Vitrubio. La investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica ha llegado a la conclusi\u00f3n de que el teatro se construy\u00f3 en tres fases en la que la m\u00e1s antigua pertenecer\u00eda a finales de la \u00e9poca cl\u00e1sica o principios de la helen\u00edstica. Despu\u00e9s de mediados del siglo II a.C. se construy\u00f3 un nuevo teatro con una escena de piedra, quiz\u00e1s m\u00e1s peque\u00f1o que el primitivo. Su destrucci\u00f3n parcial despu\u00e9s de un terremoto, probablemente en el siglo II d.C., condujo a la reparaci\u00f3n de una parte de la escena y a la construcci\u00f3n provisional de muros de sostenimiento cimentados sobre la roca natural. El teatro funcion\u00f3 hasta el siglo IV d.C. Su c\u00e1vea semicircular se desarrolla en una ladera natural con vista panor\u00e1mica a la llanura. Tiene 17 filas de gradas, divididas en cinco sectores, y su capacidad aproximada era de 1.500 espectadores. En las primeras siete filas se conserva el material p\u00e9treo de aportaci\u00f3n para la formaci\u00f3n de las gradas mientras que en el resto de la c\u00e1vea puede verse solamente el tallado de la roca para la recepci\u00f3n posterior de los bloques de piedra. La orquestra tiene forma de herradura de 22 m de di\u00e1metro. M\u00e1s abajo, al NE del teatro, se extienden los restos arquitect\u00f3nicos de p\u00f3rticos y otros edificios del centro p\u00fablico de la ciudad, que pertenecen a los tiempos helen\u00edsticos. El m\u00e1s impresionante sector del conjunto es un espacio techado que presenta en la cara interior de su pared sur una configuraci\u00f3n de semicolumnas, creando dentro del espacio la imagen de una falsa fachada. Al oeste, un plano inclinado lleva a un p\u00f3rtico con columnata d\u00f3rica y habitaciones cuadrangulares, en dos de las cuales se encontraron suelos empedrados con cantos rodados, parecidos a los de Pela y Vergina. Inmediatamente al norte del espacio techado de las semicolumnas ha aparecido un peque\u00f1o templete que parece ten\u00eda finalidades de culto. En la parte oeste del yacimiento ha sido excavado un gran edificio porticado con forma de L. En su esquina NO salieron a la luz cuatro habitaciones cuadrangulares que se comunican cada dos de ellas con un vest\u00edbulo com\u00fan. La configuraci\u00f3n de estos espacios y los objetos encontrados en ellos, permiten identificarlos como salas de banquetes, con una capacidad para colocar siete lechos en cada uno de ellos. Podemos quiz\u00e1s suponer que los edificios que han aparecido hasta ahora formaban parte de un santuario que quiz\u00e1s estaba dedicado a Asclepio, \u00fanica deidad de la que se tienen referencias en M\u00edesa. Sin embargo, no podemos descartar la posibilidad de que los restos arquitect\u00f3nicos pertenezcan a edificios del \u00e1gora. Se han descubierto tambi\u00e9n cementerios organizados en los lugares denominados \u03a1\u03bf\u03c5\u03bd\u03c4\u03af\u03bd\u03b1, donde se han encontrado un conjunto de tumbas talladas del periodo helen\u00edstico, y \u039a\u03b1\u03bc\u03ac\u03c1\u03b1, donde han salido a la luz tumbas de cista de los siglos VI a IV a.C. En la regi\u00f3n de M\u00edesa se han encontrado 7 tumbas maced\u00f3nicas (4 en buen estado de conservaci\u00f3n) todas ellas saqueadas en la antig\u00fcedad. De los monumentos m\u00e1s impresionantes y mejor conservados de la antigua M\u00edesa es la Tumba maced\u00f3nica de los anthemia (2). Se construy\u00f3 en las cercan\u00edas de la antigua v\u00eda que conectaba M\u00edesa con la capital del reino macedonio, Pela, al igual que otras tumbas parecidas de las cuales la m\u00e1s cercana es la del Juicio (150 m al este). La Tumba de los anthemia est\u00e1 datada como perteneciente a la primera mitad del siglo III a.C., es decir, es contempor\u00e1nea de la tumba macedonia de Kinch, que adem\u00e1s se encuentra en la misma regi\u00f3n. Se trata de un monumento funerario subterr\u00e1neo, el cual, despu\u00e9s de la finalizaci\u00f3n del enterramiento del difunto y de los correspondientes ritos de purificaci\u00f3n, se cubri\u00f3 con un t\u00famulo de 2,5 m de altura y de 15 a 17 m de di\u00e1metro. La tumba tiene dos c\u00e1maras y una fachada (5,25 x 6,25 m) recubierta de mortero blanco, semejando m\u00e1rmol, en forma de templo con cuatro semicolumnas j\u00f3nicas. Su entrada se cerr\u00f3 con seis bloques de piedra de poros. A ella no conduc\u00eda ning\u00fan dromos. En su front\u00f3n, de un metro de altura, se conservan bellos frescos que representan a una pareja madura tendida en un div\u00e1n de banquete. Las dos figuras est\u00e1n vestidas con ricas t\u00fanicas. El hombre agarra la llave de un templo, por lo que se supone que tiene relaci\u00f3n con alguna importante figura sacerdotal, o bien se trata del dios Plut\u00f3n. El front\u00f3n est\u00e1 coronado por tres anthemia en relieve con intensos sombreados. El estrecho vest\u00edbulo de la tumba (2 x 4,08 x 5,14 m de altura) estaba pintado de color amarillo intenso en la parte superior de los muros y con negro en la inferior, separ\u00e1ndose las dos partes por bandas en blanco y negro. Una impresionante representaci\u00f3n decora el techo del vest\u00edbulo: seis anthemia se alternan con nen\u00fafares sobre un fondo azul verdoso, que recuerda a flores navegando en la superficie de un lago. Quiz\u00e1s el artista que lo pint\u00f3 quisiese representar alg\u00fan paisaje del mundo subterr\u00e1neo como, por ejemplo, el lago Acherous\u00eda. El vest\u00edbulo estaba separado de la c\u00e1mara mortuoria principal por una puerta de dos hojas de m\u00e1rmol de 3,5 m de altura y una anchura de 0,90 m, decorada con relieves. En el interior de la c\u00e1mara (5,1 x 4,07 x 4,95 m de altura), a la izquierda, se encuentra un banco de piedra de poros y frente a \u00e9l un sarc\u00f3fago (1,6 x 0,86 x 0,60 m) de piedra, decorado con ramas de olivo, con una apertura en su centro (0,65 x 0,46 x 0,46 m) para recibir la urna, met\u00e1lica o de madera, con los huesos del difunto. El techo de la c\u00e1mara est\u00e1 cubierto con un mortero de color amarillo intenso, mientras que las paredes son monocromas y semejan a placas de m\u00e1rmol. Su parte inferior tiene color negro y su parte superior rojo oscuro. Ambas partes est\u00e1n separadas por una banda blanca. La tumba fue saqueada varias veces en la antig\u00fcedad, por lo que se encontraron muy pocos objetos en su interior, pero los suficientes para darnos una imagen de las ricas ofrendas que conten\u00eda. La m\u00e1s importante de \u00e9stas fueron los trozos de marfil, con decoraci\u00f3n en relieve, del lecho mortuorio. Entre ellos la cabeza de un hombre de 6 cm de altura. La tumba fue descubierta por azar por traficantes de antig\u00fcedades el invierno de 1971 y fue excavada sistem\u00e1ticamente por la arque\u00f3loga Katerina Romiopoulou. Hoy est\u00e1 protegida por un tinglado que cubre parte del monumento, mientras que su entrada se ha configurado de forma adecuada para que pueda ser visitada con normalidad. El monumento funerario de \u039b\u03cd\u03c3\u03c9\u03bd y \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03bb\u03ae\u03c2 (4) es una de las cuatro tumbas macedonias m\u00e1s importantes de Leukadia, que se construyeron a lo largo de la v\u00eda que un\u00eda M\u00edesa con Pela. De acuerdo con la cer\u00e1mica encontrada durante las excavaciones y la personalidad de los difuntos, la tumba puede datarse de finales del siglo III a mediados del siglo II a.C. Es la m\u00e1s peque\u00f1a de todas las tumbas de \u039a\u03b1\u03c0\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2, pero destaca debido a la lista de nombres de su interior correspondientes a cinco generaciones de la misma familia, la familia de Arist\u00f3fanes, cuyos nombres est\u00e1n inscritos con letras rojas sobre cub\u00edculos cuadrangulares que recorren en dos filas los muros de la c\u00e1mara. La tumba est\u00e1 constituida por un estrecho vest\u00edbulo y la cuadrangular c\u00e1mara mortuoria con orientaci\u00f3n N-S y entrada en el lado sur, la cual se cerraba con una puerta de dos hojas. Su fachada es muy sencilla, sin decoraci\u00f3n, a excepci\u00f3n de un ligero front\u00f3n con relieves y acroteras. El vest\u00edbulo tiene un techo plano y en sus dos muros est\u00e1n pintados respectivamente un hisopo y un altar, por el cual trepa una serpiente negra y amarilla con ojos rojos y lengua negra. En la parte superior de la entrada hacia la c\u00e1mara hay una epigraf\u00eda con letras rojas con los nombres de los primeros enterrados: \u201c\u039b\u03cd\u03c3\u03c9\u03bd\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03bb\u03ad\u03bf\u03c5\u03c2 \u03c4\u03c9\u03bd \u0391\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c6\u03ac\u03bd\u03bf\u03c5\u03c2\u201d, es decir, de \u039b\u03cd\u03c3\u03c9\u03bd y de \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03bb\u03ae\u03c2 hijos de \u0391\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c6\u03ac\u03bd\u03b7\u03c2. La c\u00e1mara mortuoria (3,92 x 3,05 x 3,64 m de altura) dispone 22 cub\u00edculos en dos filas, 17 de los cuales hab\u00edan recibido las cenizas y las ofrendas de los difuntos. La fila de arriba estaba destinada a los hombres y la de abajo a las mujeres. Sobre cada recinto estaba escrito el nombre del difunto con letras rojas. Las par\u00e1stades j\u00f3nicas, que parecen tridimensionales a causa de los sombreados, crean en el interior del monumento la impresi\u00f3n de un aut\u00e9ntico peristilo en el espacio al aire libre de un jard\u00edn. Una continua guirnalda de plantas con cintas y granadas (la granada se relaciona con el culto a Dem\u00e9ter) corona la parte superior del peristilo, mientras que en los dos t\u00edmpanos de los lados estrechos aparecen pintadas las armas que frecuentemente est\u00e1n relacionadas con las ofrendas de los guerreros: casco, espada, armaduras y dos escudos macedonios. De estos, uno tiene como emblema una estrella de ocho puntas y el otro es un simple escudo maced\u00f3nico de bronce. La representaci\u00f3n de las armas lleva a pensar que varios de los difuntos hab\u00edan sido oficiales de la antigua M\u00edesa, al menos los tres hijos de Arist\u00f3fanes: \u039b\u03cd\u03c3\u03c9\u03bd, \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03ba\u03bb\u03ae\u03c2 y \u0395\u03cd\u03b9\u03c0\u03c0\u03bf\u03c2. La viveza de los colores y la extraordinaria conservaci\u00f3n de los frescos se debe al hecho de que al descubrirse el monumento no se retir\u00f3 la capa de tierra que lo cubr\u00eda y que le proporcionaba unas condiciones estables de humedad. El parecido de los frescos con el segundo estilo pompeyano da fe de las importantes relaciones del mundo helen\u00edstico con la Roma republicana. La tumba se descubri\u00f3 por casualidad en 1942, y fue excavada por \u03a7\u03b1\u03c1\u03ac\u03bb\u03b1\u03bc\u03c0\u03bf\u03c2 \u039c\u03b1\u03ba\u03b1\u03c1\u03cc\u03bd\u03b1\u03c2 y su completo estudio fue realizado por Stella Miller. Hoy solo pueden visitarla los especialistas con objeto de que no se altere el ambiente que conserva los frescos. Para la mejor conservaci\u00f3n del monumento se construy\u00f3 en 1999 un tinglado met\u00e1lico que lo cubre. De las tumbas maced\u00f3nicas m\u00e1s importantes y mejor conservadas de todas las que han salido a la luz hasta este momento es la Tumba del Juicio (1), una de las tumbas de la antigua M\u00edesa construida a lo largo de la v\u00eda que un\u00eda la ciudad con Pella. Su nombre se debe a la representaci\u00f3n pict\u00f3rica, \u00fanica en el arte antiguo, del tema del Juicio del difunto. Esta datada como del \u00faltimo cuarto del siglo IV a.C. y se distingue de otras tumbas macedonias por sus dimensiones monumentales y su impresionante fachada. El monumento pertenece al tipo de las tumbas macedonias de dos c\u00e1maras cubierta por un t\u00famulo de 1,5 m de altura y 10 m de di\u00e1metro. Su fachada (8,68 x 8,60 m de altura) tiene dos pisos que combinan los estilos d\u00f3ricos y j\u00f3nicos dando la impresi\u00f3n de un antiguo edificio de dos pisos coronado con un front\u00f3n. El \u201cprimer piso\u201d es de estilo d\u00f3rico con cuatro semicolumnas (propileo tetr\u00e1stilo con par\u00e1stades en las esquinas) sobre las que se apoya una cornisa d\u00f3rica, constituida por 12 triglifos y 11 metopas que conservan su policrom\u00eda y que est\u00e1n decoradas con un tema muy conocido: la lucha entre centauros y lapitas. Una banda con goterones y una zona pintada con flores y h\u00e9lices separan las metopas del friso j\u00f3nico que aparece a continuaci\u00f3n. El tema de la decoraci\u00f3n es una batalla de los macedonios contra los persas en la campa\u00f1a de Asia de Alejandro Magno y tiene la caracter\u00edstica de que las formas que la componen est\u00e1n en relieve. Encima de la cornisa se alza el \u201csegundo piso\u201d de la fachada. Est\u00e1 constituido por seis peque\u00f1as semicolumnas j\u00f3nicas, de 1,46 m de altura, entre las que hay espacios conformados como falsas puertas. Su front\u00f3n ten\u00eda que disponer de decoraci\u00f3n pintada seg\u00fan muestran los restos que se han conservado. Entre las extremas par\u00e1stades y las semicolumnas d\u00f3ricas que flanquean la puerta principal de la fachada hay cuatro cuadros pintados que muestran el juicio del difunto. El difunto guerrero es conducido por Hermes a los jueces del inframundo, Eaces y Radamantis, tema excepcionalmente extra\u00f1o en la iconograf\u00eda, pero conocido por el di\u00e1logo plat\u00f3nico de Gorgias. Parece que fueron dos los pintores que participaron en la decoraci\u00f3n de la tumba. Al primero, se le atribuyen las figuras de Hermes y Eaces y al segundo las del difunto y Radamantis. El vest\u00edbulo (2,12 x 6,5 x 7,7 m de altura) no dispone de representaciones pict\u00f3ricas. A derecha e izquierda de la entrada a la c\u00e1mara hay grabados dos escudos de 0,78 m de di\u00e1metro. La c\u00e1mara mortuoria (4,82 x 4,90 x 5,25 m de altura), por la configuraci\u00f3n arquitect\u00f3nica de sus muros, recuerda mucho a las fachadas interiores de las casas de Pella y Delos. Azul oscuro, rojo y blanco son los colores utilizados en la c\u00e1mara, mientras que volutas j\u00f3nicas, rosetones y bandas decoran los diferentes elementos arquitect\u00f3nicos. La tumba del Juicio se localiz\u00f3 accidentalmente en mayo de 1954 durante los trabajos de apertura de la carretera provincial y fue excavada por el profesor \u03a6\u03ce\u03c4\u03b9\u03bf \u03a0\u03ad\u03c4\u03c3\u03b1 durante los a\u00f1os 1954 \u2013 1964. Hab\u00eda sufrido importantes da\u00f1os ya desde la antig\u00fcedad. Trabajos de conservaci\u00f3n se desarrollaron en 1998 paralelamente con la excavaci\u00f3n de \u039b. \u03a3\u03c4\u03b5\u03c6\u03b1\u03bd\u03ae. Hoy se encuentra en fase de terminaci\u00f3n los trabajos para posibilitar la visita del monumento incluso para personas discapacitadas. La llamada Tumba de Kinch (3) fue la primera tumba de \u039a\u03bf\u03c0\u03b1\u03bd\u03cc\u03c2 que se localiz\u00f3 a finales del siglo XIX y lleva el nombre del arquitecto dan\u00e9s K. F. Kinch, quien descubri\u00f3 el monumento y lo estudi\u00f3 los a\u00f1os 1887, 1889 y 1892. Adem\u00e1s de los planos, Kinch reprodujo la decoraci\u00f3n de la tumba que se data de la primera mitad del siglo III a.C. A la entrada de la tumba conduc\u00eda un dromos cuyas paredes estaban en parte excavadas en el suelo, en parte construidas con bloques de piedra de poros, y cubiertas de mortero blanco. La tumba presenta dos c\u00e1maras y dispone de techo abovedado en la c\u00e1mara y plano en el vest\u00edbulo. Estaba cubierta por un t\u00famulo de tierra de 2,5 m de altura. Su fachada era de estilo d\u00f3rico, sin disponer de columnas. Dos par\u00e1stades con capitel flanquean la entrada que estaba obstruida con bloques de piedra y no con una puerta como era habitual. El arquitrabe d\u00f3rico de la tumba est\u00e1 decorado con seis triglifos, pintados de azul oscuro, y seis metopas, pintadas de amarillo en la antig\u00fcedad. Sobre el arquitrabe hab\u00eda volutas j\u00f3nicas. El vest\u00edbulo y la c\u00e1mara mortuoria quiz\u00e1s se comunicasen mediante una puerta de madera. Los muros interiores del monumento estaban cubiertos de mortero blanco sobre el cual se desarrollaba la decoraci\u00f3n pict\u00f3rica. En el vest\u00edbulo (1,5 x 3,55 m), a una altura de 1,70 m, hab\u00eda una cornisa en relieve que estaba decorada con flores blancas, rojas y verdes sobre una banda roja. Los muros de la c\u00e1mara (4,08 x 3,55 x 4,14 m de altura), hasta una altura de 0,7 m sobre el suelo, estaban pintados de color ocre y desde aqu\u00ed hacia arriba de rojo oscuro, mientras que a\u00fan m\u00e1s arriba hab\u00eda una guirnalda de flores sobre un fondo azul. En el muro este hab\u00eda una representaci\u00f3n pict\u00f3rica que no se ha conservado. Representaba a un jinete macedonio sobre un caballo al galope que atacaba con su lanza a un soldado persa ca\u00eddo, el cual intentaba defenderse con su escudo. La tumba sufri\u00f3 muchos da\u00f1os debido a los trabajos de construcci\u00f3n de la l\u00ednea f\u00e9rrea y fue cubierta de tierra. En 1970 – 1971 se llevaron a cabo trabajos por el Servicio Arqueol\u00f3gico con objeto de proceder a su restauraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n
\u201cComo escuela y lugar de residencia del fil\u00f3sofo fij\u00f3 el santuario de las Ninfas en los alrededores de M\u00edesa, donde, hasta ahora, pueden verse asientos de piedra de Arist\u00f3teles y lugares sombreados para el paseo.\u201d (Plutarco. Vida de Alejandro VII,3) El yacimiento se encuentra a ambos lados de la carretera que une Veria con \u00c9dessa. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13003,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,13],"tags":[],"class_list":["post-12378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-macedonia","category-yacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12378"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13058,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12378\/revisions\/13058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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