{"id":12356,"date":"2025-03-03T11:28:14","date_gmt":"2025-03-03T11:28:14","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/estinfalia\/"},"modified":"2025-03-06T10:47:09","modified_gmt":"2025-03-06T10:47:09","slug":"estinfalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/estinfalia\/","title":{"rendered":"ESTINFAL\u00cdA"},"content":{"rendered":"

\u201cEst\u00ednfalo, su fundador, fue tercer descendiente de Arcade, hijo de Calisto.\u201d (Pausanias. La Descripci\u00f3n de Grecia. Libro VII, 22, 1.)<\/p>\n

(DESDE NEMEA) Se sigue la carretera que va hacia Aidonia, Galat\u00e1s y Platani. Pasado este \u00faltimo pueblo, y a una distancia de 9 km, un desv\u00edo nos lleva hasta Estinfal\u00eda. Superada esta localidad, llegamos al Museo Medioambiental de Estinfal\u00eda. Frente al museo sale una trocha que recorre todo el yacimiento.<\/p>\n

Dicen que la ciudad fue fundada por Est\u00ednfalo, tercer descendiente de Arcade, hijo de Calisto. Dicen tambi\u00e9n, que la llanura estinf\u00e1lida la convirti\u00f3 en laguna \u00c1rtemis en castigo por la falta de devoci\u00f3n de los estinf\u00e1lidos en la celebraci\u00f3n de sus ritos. En realidad, los restos de la ciudad que se conservan pertenecen al 350 a.C. y debi\u00f3 levantarse sobre un antiguo asentamiento.<\/p>\n

En Estinfal\u00eda, Alfeo, divinidad fluvial hijo de Oc\u00e9ano y Tetis, sorprende durante el ba\u00f1o a la ninfa Aretusa. Enamorado de ella, la persigue a trav\u00e9s del Peloponeso hasta las costas j\u00f3nicas. Aretusa cruza el mar y se refugia en la isla de Sicilia, cerca de Siracusa, donde \u00c1rtemis la transforma en fuente. Las aguas del Alfeo cruzan tambi\u00e9n el mar para fundirse en la isla con las de Aretusa. En Estinfal\u00eda, Hera es criada por T\u00e9meno, hijo de Pelasgo, quien m\u00e1s tarde erige en honor de la diosa tres santuarios bajo la advocaci\u00f3n de Ni\u00f1a, Novia y Viuda. Seg\u00fan Graves, como Hera era la diosa del a\u00f1o vegetativo, primavera, verano y oto\u00f1o (simbolizado tambi\u00e9n por la luna nueva, llena y vieja) se le rend\u00eda culto en Estinfal\u00eda bajo las advocaciones mencionadas. El templo de Estinfal\u00eda era uno de los pocos subsistentes en la \u00e9poca cl\u00e1sica en que todas las personas de la tr\u00edada lunar llevaban el mismo nombre. El sexto trabajo de Heracles: Las aves estinf\u00e1lidas. Consisti\u00f3 en eliminar a las innumerables aves de pico, alas y garras de bronce y devoradoras de hombres, consagradas a Ares, que, asustadas por los lobos del Barranco de los Lobos en el camino de Orchomen\u00f3s, hab\u00edan buscado refugio en las aguas de la laguna de Estinfal\u00eda, constituyendo una amenaza para los hombres, el ganado y los campos. Heracles, en un principio, no sabe como hacerlas salir de la espesura, pero la diosa Atenea le proporciona unos c\u00edmbalos de bronce forjados por Hefesto que el h\u00e9roe hace resonar con fuerza desde el monte contiguo al pantano; de este modo, las naves emprenden la hu\u00edda en desbandada, consiguiendo Heracles flechar en su vuelo a algunas de ellas. Seg\u00fan Graves, el trabajo glorifica a Heracles como curador que expulsa a los demonios de la fiebre, identificados con las aves del pantano. Son en realidad sirenas con patas de ave, personificaciones de las fiebres; y los c\u00edmbalos eran utilizados en la antig\u00fcedad para ahuyentar a los demonios de la fiebre.<\/p>\n

La acr\u00f3polis amurallada se encontraba en la colina baja que existe al lado de la carretera. Dice Pausanias que aqu\u00ed estaba en santuario de \u00c1rtemis Estinfalia. La imagen estaba hecha de madera en su mayor parte dorada. En el techo estaban representadas las aves estinf\u00e1lidas. Tambi\u00e9n hab\u00eda all\u00ed doncellas de m\u00e1rmol blanco con piernas de p\u00e1jaro de pie detr\u00e1s del templo. Quiz\u00e1s pertenezcan a este templo algunos de los cimientos descubiertos aqu\u00ed. El arque\u00f3logo Anastasios Orlando excav\u00f3 entre 1924 y 1930 en la ladera sudoeste de la colina y sac\u00f3 a la luz algunas ruinas del \u00e1gora, de unas gradas, de un templo y de una fuente. Todos los restos pertenecen a los finales de la \u00e9poca cl\u00e1sica y principios de la helen\u00edstica (s. IV \u2013 III a.C.). La Universidad British Columbia, bajo el patrocinio del Instituto de Arqueolog\u00eda Canadiense de Atenas ha realizado las correspondientes investigaciones topogr\u00e1ficas y geogr\u00e1ficas en el lugar desde 1982 hasta 2008. Recorriendo el yacimiento de oeste a este lo primero que encontramos son restos de la antigua muralla (s. IV a.C.) de la que se conservan, tambi\u00e9n los restos de antiguas torres. Los restos de una antigua puerta, la llamada Puerta de Fliunte (s. IV a.C.), nos dan idea de su magnitud. El santuario de Atenea estaba compuesto por dos templos y un altar. A continuaci\u00f3n, se llega a la explanada de los templos con un santuario, gradas, propileos y una fuente. Las gradas eran utilizadas por las mujeres cuando iban a llenar sus c\u00e1ntaros a la mencionada fuente. En el santuario han salido a la luz cientos de joyas (la mayor\u00eda de bronce) que constituyen una de las mayores colecciones que se han encontrado nunca en suelo griego. Ofrendas de oro y plata fueron robadas por los romanos en el 146 a.C. Una clepsidra de piedra asegura la existencia de \u00e1gora o juzgados. Dos altares permanecen a\u00fan en pie. Adem\u00e1s, ha aparecido un pedestal de estatua. En el extremo de la colina pueden verse dos aberturas rectangulares y profundas que posiblemente fueran tumbas. Asimismo, restos urbanos aparecen en el NE y un poco antes restos tambi\u00e9n de la antigua ciudad que hoy se encuentran sumergidos.<\/p>\n\n\n

FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n
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PLANOS<\/h2>\n\n\n\n
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