{"id":12354,"date":"2025-03-03T11:28:14","date_gmt":"2025-03-03T11:28:14","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/fliunte\/"},"modified":"2025-03-06T10:44:41","modified_gmt":"2025-03-06T10:44:41","slug":"fliunte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/fliunte\/","title":{"rendered":"FLIUNTE"},"content":{"rendered":"<p>\u201cEn el \u00e1gora est\u00e1 ofrendada una cabra de bronce, en su mayor parte  dorada.\u201d (Pausanias. La descripci\u00f3n de Grecia. Libro II 13, 6.)<\/p>\n<p>(DESDE NEMEA) En el pueblo de Nemea ponemos el cuentakil\u00f3metros a cero en el Colegio P\u00fablico y salimos con direcci\u00f3n a Petri. A 2.400 m, en el centro de una curva de 90 grados a izquierdas, sale una moderna carretera que, despu\u00e9s de 200 m, nos lleva al yacimiento.<\/p>\n<p>Homero conoc\u00eda Fliunte por su participaci\u00f3n en la guerra de Troya con el nombre de Arethirea.  La regi\u00f3n de Fliasia, en la que se encontraba la ciudad, limitaba por el norte con Sicionia, por el oeste con Arcadia, por el sur con la epicrat\u00eda de Argos y por el este con Kleon\u00e1s. Fue escenario de multitud de batallas y por ello Fliunte fue una de las pocas ciudades \u2013 estado de la antig\u00fcedad (con Esparta) que dispon\u00eda de un ej\u00e9rcito profesional. En su \u00e9poca de esplendor ten\u00eda unos 15.000 habitantes. En los tiempos hist\u00f3ricos la antigua ciudad se abandon\u00f3 y una nueva ciudad se construy\u00f3 en la colina en donde hoy se encuentran las ruinas. La acr\u00f3polis de la ciudad (en donde hoy se levanta la capilla de la Virgen) estaba amurallada pero sus habitantes no pudieron resistir el ataque de los dorios al mando de su rey R\u00e9gnidas. Una parte de su poblaci\u00f3n, junto con los habitantes de su vecina Kleon\u00e1s, emigr\u00f3 a Jonia, donde fund\u00f3 Klazomen\u00e9s; y otra parte, con su rey H\u00edpaso, huyeron a Samos. Nieto de este H\u00edpaso fue el famoso Pit\u00e1goras. Los que se quedaron se mezclaron con los conquistadores dorios.   Doscientos soldados de Fliunte combatieron con Le\u00f3nidas en las Term\u00f3pilas y otros mil lucharon contra los persas en Platea. En la guerra del Peloponeso permanecieron del lado de Esparta. En el verano de 418 a.C., se reuni\u00f3 en Fliunte, como paso previo a la batalla de Mantinea, \u201cel mejor ej\u00e9rcito heleno que hasta entonces se hubiera formado\u201d. Durante la guerra Corintia (395 \u2013 387 a.C.) el ateniense If\u00edcrates les hizo sufrir una gran derrota y destruy\u00f3 la ciudad en 391 a.C. Algo m\u00e1s tarde, cuando el partido democr\u00e1tico tomo el poder en Fliunte, la ciudad abandon\u00f3 su alianza con Esparta, aunque, finalmente, los lacedemonios, al mando de su general Agesilao, propiciaron la vuelta de los arist\u00f3cratas. Durante la \u00e9poca de las campa\u00f1as de Epaminondas en el Peloponeso, Fliunte tuvo la sensatez de permanecer del lado de los tebanos con la condici\u00f3n de no participar en las batallas contra los lacedemonios. Fliunte tom\u00f3 parte en la guerra Lam\u00edaca y en la lucha de los Di\u00e1docos pero r\u00e1pidamente cay\u00f3 bajo la influencia de Demetrio Poliorcetes y de su hijo Ant\u00edgono Gonat\u00e1s.  En 228 a.C. entr\u00f3 a formar parte de la liga Aquea bajo mando de \u00c1ratos y que abandon\u00f3 en 224 a.C. siguiendo al rey espartano Cle\u00f3menes.<\/p>\n<p>El rey que fund\u00f3 la ciudad de Fliunte, cerca de las fuentes del r\u00edo Asopo, fue Arante y la llam\u00f3 Arantino. Ten\u00eda dos hijos: \u00c1oris y Arethirea. A Arethirea Dionisos la hizo su amante. Tuvieron un hijo, Fliante que creci\u00f3 hu\u00e9rfano porque su madre muri\u00f3 muy joven. Para honrar a su hermana, \u00c1oris llam\u00f3 a la ciudad Arethirea. Sin embargo, cuando creci\u00f3 Fliante y tom\u00f3 el poder le puso el nombre de Flei\u00fas (Fliunte). Con Fliante en el trono, Dionisos derram\u00f3 la abundancia sobre la regi\u00f3n cultiv\u00e1ndose unos vi\u00f1edos que daban el mejor vino de la antig\u00fcedad. El mismo Fliante tom\u00f3 parte en la expedici\u00f3n de los argonautas. En Fliunte, Anfiarao, hijo de O\u00edcles y uno de los siete caudillos que marcharon contra Tebas, recibe una noche el don de la adivinaci\u00f3n. Tambi\u00e9n aqu\u00ed residi\u00f3 Heracles durante alg\u00fan tiempo tras haber cumplido con su und\u00e9cimo trabajo entregando a Euristeo las manzanas de oro de las Hesp\u00e9rides.  Las manzanas de las Hesp\u00e9rides. Eran unas manzanas de oro procedentes de un manzano tambi\u00e9n de oro que Gea hab\u00eda entregado a Hera con motivo de la boda con su hijo Zeus. \u00c9sta lo plant\u00f3 en su jard\u00edn divino del monte Atlas. Cuando un d\u00eda descubri\u00f3 Hera que las hijas de Atlante, las Hesp\u00e9rides, a quienes hab\u00eda confiado el \u00e1rbol, hurtaban las manzanas, hizo que el drag\u00f3n Lad\u00f3n, siempre vigilante se enroscara alrededor del \u00e1rbol como su guardi\u00e1n.  Por Nereo consigue Heracles noticias del paradero del Jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides. Tras un atribulado viaje Heracles llega a las cumbres del C\u00e1ucaso y con consentimiento de Zeus libera a Prometeo. En agradecimiento, \u00e9ste le dice que para conseguir las manzanas tiene que convencer a Atlante de que sea \u00e9l el que vaya en su lugar, ofreci\u00e9ndole a cambio sostener entre tanto la b\u00f3veda celeste. Atlante es convencido, pero despu\u00e9s de conseguir tres manzanas (previamente Heracles hab\u00eda matado al drag\u00f3n con una flecha desde la tapia del jard\u00edn) se niega a seguir sosteniendo la b\u00f3veda y le propone a Heracles que \u00e9l mismo entregar\u00e1 las manzanas a Euristeo. Heracles finge aceptar el trato, rogando solamente que le permita colocarse un coj\u00edn en la nuca para poder aguantar hasta el regreso. Cuando Atlas enga\u00f1ado sostiene por un momento la b\u00f3veda celeste, el h\u00e9roe toma las tres manzanas y emprende la huida hacia Micenas. Seg\u00fan Graves, el candidato a la dignidad de rey ten\u00eda que vencer a una serpiente y apoderarse de su oro; y eso fue lo que hizo Heracles tanto en este caso como en su lucha contra la Hidra. Pero el oro de que se apoder\u00f3 no deb\u00eda tener la forma de manzanas de oro; estas se las dio la diosa Triple como su pasaporte para el Para\u00edso. Y en este contexto f\u00fanebre la Serpiente no era su enemiga, sino la forma que su alma oracular asumir\u00eda despu\u00e9s de haber sido sacrificado.  El Jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides se sit\u00faa en el Lejano Oeste, porque la puesta del sol era un s\u00edmbolo de la muerte del rey sagrado. Heracles recibi\u00f3 las manzanas al final de su reinado, correctamente registrado como un Gran A\u00f1o de cien lunaciones. Hab\u00eda tomado la carga del rey sagrado de su predecesor, y con ella el t\u00edtulo de Atlante, \u201cel que sufre largamente\u201d. Es probable que la carga fuese originariamente no el globo, sino el disco solar.<\/p>\n<p>De la acr\u00f3polis de Fliunte no subsiste nada en la actualidad. En ella hab\u00eda un templo dedicado a Hebe, la diosa que llenaba los vasos de los dioses con n\u00e9ctar (el vino divino), y otro dedicado a Dem\u00e9ter y su hija.  Sobre la vertiente oeste de la colina, la capilla de la Virgen ocupa, quiz\u00e1s, el sitio del antiguo Asclepeion. Debajo del Asclepeion estaba construido un teatro del cual, niveles inferiores de las gradas y una parte de la escena han sido exhumados \u00faltimamente. En este teatro se hicieron las primeras representaciones de los dramas sat\u00edricos del fliasio Pr\u00e1tinas, contempor\u00e1neo de Esquilo. Muchos de los bancos de piedra de la primera fila, en donde se sentaban las autoridades de la ciudad, han sido arrumbados debajo de un \u00e1rbol.  En el \u00e1gora, estaba ofrendada una cabra de bronce, en su mayor parte dorada. Recib\u00eda honores entre los fliasios porque la constelaci\u00f3n que llamaban Cabra, cuando aparec\u00eda, causaba continuos da\u00f1os en las vi\u00f1as, y para que nada da\u00f1ino sucediese por su causa, honraban a la cabra adorn\u00e1ndola con oro.    Inmediatamente al sur del teatro se han desenterrado los cimientos de un gran edificio rectangular llamado popularmente \u201cpalati\u201d de dimensiones 36 x 26 m. Sus cuatro lados estaban formados por p\u00f3rticos soportados por 22 columnas d\u00f3ricas (5 x 7). En el centro hab\u00eda un patio a cielo abierto.  Se piensa que este edificio data del siglo V a.C. Fue destruido en la \u00e9poca romana y reconstruido en el siglo II d.C.<\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"2816\" height=\"2112\" data-id=\"16674\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.1-Asientos-del-teatro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16674\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"2816\" height=\"2112\" data-id=\"16677\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.2-Asientos-del-teatro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16677\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"2816\" height=\"2112\" data-id=\"16681\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.3-Gradas-del-teatro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16681\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2816\" height=\"2112\" data-id=\"16679\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.4-Escena-del-teatro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16679\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2816\" height=\"2112\" data-id=\"16676\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.5-Palati.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16676\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2816\" height=\"2112\" data-id=\"16678\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.6-Palati.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16678\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2112\" height=\"2816\" data-id=\"16675\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.7-Palati.-Detalle.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16675\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2112\" height=\"2816\" data-id=\"16680\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-7.8-Palati.-Detalle.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16680\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEn el \u00e1gora est\u00e1 ofrendada una cabra de bronce, en su mayor parte dorada.\u201d (Pausanias. 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