\u201c\u2026hay un templo de Zeus Nemeo digno de ver, excepto que el techo se ha ca\u00eddo y no queda ya ninguna imagen.\u201d (Pausanias. Descripci\u00f3n de Grecia. Libro II, 15, 2)<\/p>\n
Para llegar hasta la Antigua Nemea, cogemos la autopista Corinto \u2013 Tr\u00edpoli y salimos en el Enlace 4 \u201cAntigua Nemea\u201d. Un poco antes de llegar al pueblo, a la derecha, est\u00e1 el yacimiento.<\/p>\n
La ciudad del valle de Nemea, que est\u00e1 situada entre las de Kleonai y Fliunte, era el centro de un conocido santuario dedicado a Zeus, en cuyo honor se celebraban, cada dos a\u00f1os, los Juegos Nemeos. \u00c9stos fueron los cuartos y \u00faltimos de los Panhel\u00e9nicos, y sus competiciones eran de tipo atl\u00e9tico y musical, con carreras de caballos y de carros. Los Juegos comenzaron en el 573 a.C. Fueron fundados y organizados durante bastante tiempo por Kleon\u00e1s. Se celebraban entre el 20 de julio y el 18 de agosto. Los Juegos Nemeos se parec\u00edan mucho a los Ol\u00edmpicos, pero mientras en Olimpia Zeus era advocado como rey de los dioses, aqu\u00ed Zeus era advocado como dios de los pastores. Esto concuerda en parte con el nombre \u201cNemea\u201d que proviene del verbo \u03bd\u03ad\u03bc\u03c9 que significa pastorear, conducir un reba\u00f1o. Seg\u00fan otros, el nombre proviene de Nemea, hija del r\u00edo Asopo o de Zeus y Selene. Sabemos que el lugar estaba activo en el siglo VII a.C. por la cer\u00e1mica protocorintia all\u00ed encontrada, pero el culto se inici\u00f3 a mediados del IV a.C., con la construcci\u00f3n del templo. Despu\u00e9s de un periodo de abandono tras el traslado de los Juegos Nemeos a Argos (487 a.C.), el santuario se someti\u00f3 a otra fase de edificaci\u00f3n en la segunda mitad del siglo IV a.C. (en la que se construy\u00f3 la mayor parte de los edificios), cuando los juegos regresaron a Nemea (330 a.C.) Despu\u00e9s de otro traslado a Argos en el 271 a.C., \u00c1ratos de Sici\u00f3n consigui\u00f3 en 235 a.C. devolver los juegos de nuevo a Nemea por un corto periodo de tiempo, tras el cual ten\u00edan lugar alternativamente en Nemea y en Argos, hasta que, finalmente, se celebraron, ya de forma definitiva, en Argos. Despu\u00e9s, el lugar qued\u00f3 totalmente abandonado.<\/p>\n
Seg\u00fan se cree, los Juegos Nemeos se fundaron en el 581 a.C., pero existe una tradici\u00f3n m\u00e1s antigua que sostiene que ya se celebraban en los tiempos de la expedici\u00f3n de los Siete contra Tebas. Durante el viaje, los siete h\u00e9roes de Argos se detuvieron en el valle a beber y se cruzaron con Ofeltes, el hijo de Licurgo, rey de Nemea, acompa\u00f1ado de la criada que lo cuidaba. Para mostrar a los Siete donde hab\u00eda una fuente, la criada dej\u00f3 al ni\u00f1o Ofeltes en el suelo, donde fue muerto por una serpiente. En su honor los Siete instituyeron los juegos funerarios en los que Ofeltes era honrado como Arjemoros (\u201ctronco de olivo original\u201d). Adrasto vence en la carrera de de caballos, Anfiarao en el salto y en el disco, Polinices en la lucha, Tideo en el pugilato, Eteoclo en la carrera pedestre, La\u00f3doco en la jabalina y Partenopeo en el arco. Para recordar la muerte de Ofeltes, los jueces de las competiciones vest\u00edan de oscuro y los vencedores eran distinguidos con coronas de perejil. Seg\u00fan otra versi\u00f3n, los juegos fueron instituidos en honor de Zeus S\u00f3ter por Heracles despu\u00e9s de haber matado al le\u00f3n de Nemea, que ten\u00eda su guarida en una cueva del monte Treto, cerca de la ciudad. El le\u00f3n era hijo de Orto y Equidna y hab\u00eda sido criado por la propia Hera. La muerte del le\u00f3n de Nemea ser\u00e1 el primero de los trabajos que Heracles realice para el rey Euristeo. Primer trabajo de Heracles: El le\u00f3n de Nemea. El le\u00f3n era una fiera enorme con una piel a prueba del hierro, el bronce y la piedra. Cuando Heracles divis\u00f3 al Le\u00f3n le lanz\u00f3 una andanada de flechas que rebotaron en la espesa piel. Luego utiliz\u00f3 la espada que se dobl\u00f3 como si hubiera sido de plomo. Finalmente utiliz\u00f3 la clava lo que s\u00f3lo provoc\u00f3 un zumbido de o\u00eddos al le\u00f3n. Al darse cuenta que el le\u00f3n era inmune a todas las armas luch\u00f3 con \u00e9l a brazo partido y lo estrangul\u00f3. Seg\u00fan Graves, el combate ritual del rey sagrado con fieras forma una parte corriente del ritual de la coronaci\u00f3n en Grecia, en el que cada animal representaba una estaci\u00f3n del a\u00f1o. Su n\u00famero variaba seg\u00fan el calendario. En un a\u00f1o de tres estaciones consist\u00edan, como la Quimera, en el le\u00f3n, la cabra y la serpiente y de aqu\u00ed la afirmaci\u00f3n de que el le\u00f3n de Nemea era hijo de la Quimera. En un a\u00f1o de cuatro estaciones habr\u00edan sido el toro, el carnero, el le\u00f3n y la serpiente.<\/p>\n
Las primeras excavaciones, a muy peque\u00f1a escala, tuvieron lugar en 1766 por la misi\u00f3n de los Diletantes, y en el 1884 \u2013 1912 por la Escuela de Arqueolog\u00eda Francesa. En 1924 lleg\u00f3 al lugar la Escuela American de Estudios Cl\u00e1sicos al mando de H. Hill y Carl Blegen que realiz\u00f3 excavaciones en el santuario y en la colina \u03a4\u03c3\u03bf\u03cd\u03b3\u03ba\u03b9\u03b6\u03b1 hasta el 1926. Despu\u00e9s de un largo periodo de tiempo se retomaron las excavaciones en 1964 por C. William que trabaj\u00f3 en una parte de las casas y del Xenon. Entre 1973 y 1986 las excavaciones continuaron por la Escuela Americana de Estudios Cl\u00e1sicos de la Universidad de Berkeley de California bajo la direcci\u00f3n del profesor Stefan Miller. Desde 2004 las excavaciones se realizan bajo la direcci\u00f3n de Kim Selton y la reconstrucci\u00f3n del templo bajo la direcci\u00f3n de Nikos Makr\u00eds, que ha a\u00f1adido tres columnas m\u00e1s al templo. Hoy el n\u00famero de columnas levantadas es de nueve. El l\u00edmite sur del santuario est\u00e1 marcado por un camino (a) a lo largo del cual se desarrollaban las casas de los hellanodikai (b), los sacerdotes que actuaban como jueces en las carreras. Se construyeron entre finales del siglo IV y mediados del siglo III a.C. Al otro lado de la calle se alzaba el Xenon (c), un edificio de la segunda mitad del siglo IV a.C. que ofrec\u00eda alojamiento a los visitantes. Ten\u00eda una longitud de 85 m. Edificados al mismo tiempo que el Xenon los ba\u00f1os (d) ten\u00edan dos grandes secciones cuadradas. La habitaci\u00f3n este ten\u00eda cuatro grandes columnas para sujetar el tejado. La base de una de ellas puede verse todav\u00eda. Aqu\u00ed dejaban sus ropas los atletas y se untaban de aceite antes de hacer los ejercicios. La parte norte de la habitaci\u00f3n oeste del ba\u00f1o era donde los atletas se quitaban el aceite antes de ba\u00f1arse. Se alimentaba por una tuber\u00eda de terracota que tra\u00eda el agua de un manantial cercano. Las c\u00e1maras este y oeste de la habitaci\u00f3n del ba\u00f1o conten\u00edan cuatro pilas para los atletas. La habitaci\u00f3n del medio, que es m\u00e1s grande, conten\u00eda una piscina para el enjuague y el ba\u00f1o final. Siguiendo en direcci\u00f3n al templo se llega a la base redonda para las ofrendas (e), erigida en la segunda mitad del siglo V a.C., con bloques de un monumento anterior. Tambi\u00e9n pueden verse los cimientos de nueve oikoi (f) (primera mitad del siglo V a.C., reconstruidos a finales del IV), con una fachada de columnas, cocina y sala de banquetes. Probablemente ten\u00edan una funci\u00f3n similar a las salas del tesoro encontradas en santuarios hel\u00e9nicos. El \u00e1rea sagrada (Epipola, \u201czona plana\u201d) estaba caracterizada por un conjunto de cipos (g) (piedras de tumbas). El templo de Zeus (h) (20 x 42,5 m) se levantaba en el centro del bosque sagrado (i) de cipreses en el que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, Ofeltes fue muerto por la serpiente. Se han encontrado restos del bosque en la zona del sudeste del edificio, y el estudio de los vestigios de las ra\u00edces lleva a datarlo hacia el siglo V-IV a.C. si bien se sabe que all\u00ed hubo un bosque anterior registrado por P\u00edndaro. El edificio per\u00edptero (330-320 a.C.) ten\u00eda 6 x 12 columnas d\u00f3ricas y se acced\u00eda a \u00e9l por una rampa. No ten\u00eda opistodomos. Era necesario cruzar una pronaos de dos columnas para alcanzar la naos, que estaba provista de una columnata interior de dos pisos en forma de \u03a0: las columnas inferiores de estilo corintio y las semicolumnas superiores de estilo j\u00f3nico. En la parte posterior de la nave cuatro columnas paralelas al muro se\u00f1alaban una especie de \u00e1dyton con una cripta de 2m de profundidad a la que se acced\u00eda por una escalera probablemente usada para el or\u00e1culo, aunque no existe referencia a or\u00e1culo alguno en Nemea. El templo fue construido en el lugar ocupado por otro templo arcaico del siglo VI a.C., destruido en el siglo V a.C. y cuyos cimientos del lado sur pueden verse en el lado oeste de la cripta. Un altar muy largo se alza frente al templo. La parte arcaica, al norte (siglo IV a.C.) se prolongaba en direcci\u00f3n sur y estaba cubierta por una especie de baldaquino para celebrar sacrificios en honor del h\u00e9roe Ofeltes. Las bases de dos estatuas, tal vez dedicadas a Zeus y Ofeltes, siguen en pie al sur del altar. Al mismo templo llegaba una tuber\u00eda de abastecimiento de agua de terracota que part\u00eda de tres dep\u00f3sitos que estaban al suroeste del mismo y que formaban parte del mismo sistema de abastecimiento de agua que serv\u00eda a los ba\u00f1os. Tambi\u00e9n se abastec\u00eda con estas cisternas a los caballos que compet\u00edan en el hip\u00f3dromo cercano. Desde finales de 2007 est\u00e1n en proceso de reconstrucci\u00f3n varias columnas m\u00e1s del templo. Pasando el r\u00edo hay un recinto trapezoidal construido a principios del periodo helen\u00edstico sobre un edificio anterior (segunda mitad del siglo IV a.C.). Dentro del recinto se encontraron peque\u00f1os altares de piedra y numerosos exvotos (hoy en el museo local), lo que sugiere que pudo haber sido el lugar del Heroon de Ofeltes, donde Pausanias vio las tumbas del h\u00e9roe y de su padre Licurgo. Volviendo al museo por el camino pavimentado al este encontramos el estadio, construido a finales del siglo IV a.C. dentro del programa de renovaci\u00f3n del santuario. Es probable que el estadio arcaico original se edificara cerca del templo de Zeus. Ten\u00eda 600 pies griegos de longitud (178 m) y una pista recubierta con arcilla. Pueden observarse todav\u00eda restos del sistema de drenaje del estadio. El estadio fue excavado entre 1974 y 1981 por la Escuela Americana de Estudios Cl\u00e1sicos de la Universidad de Berkeley de California bajo la direcci\u00f3n del profesor St. Miller. Su capacidad era de 40.000 espectadores aproximadamente. En los lados a\u00fan se distinguen los hitos que marcaban la distancia cada 100 pies entre la \u03b1\u03c6\u03b5\u03c4\u03b7\u03c1\u03af\u03b1 (l\u00ednea de salida) y la meta. Todav\u00eda pueden verse los huecos para los pies de los atletas en la salida y los reservados a las estacas que divid\u00edan la pista en 13 calles. Los atletas y los jueces se preparaban en el vestuario. Este era un simple edificio cuadrangular constituido por un patio rodeado de columnas d\u00f3ricas en tres de sus lados que sujetaban un tejado de tejas cer\u00e1micas de tipo laconio, muchas de las cuales llevaban un sello con el nombre de \u03a3\u03c9\u03c3\u03b9\u03ba\u03bb\u03ae\u03c2, un famoso arquitecto de Argos. Despu\u00e9s, entraban en el estadio por el lado oeste, a trav\u00e9s de una galer\u00eda abovedada erigida en el 320 a.C. que un\u00eda la V\u00eda Sacra con el estadio. El t\u00fanel, con una longitud de 36,35 m, una anchura de 2,06 m y una altura de 2,48 m, est\u00e1 marcado con muchos ejemplos de grafitos dejados por los atletas seg\u00fan pasaban camino del estadio. Uno de ellos es de un tal Telestas campe\u00f3n de boxeo. Otro es del rey de Esparta, Akr\u00f3statos (\u201c\u0391\u039a\u03a1\u039f\u03a3\u03a4\u0391\u03a4\u039f\u03a3 \u039a\u0391\u039b\u039f\u03a3 \u03a4\u039f\u03a5 \u0393\u03a1\u0391\u03a8\u0391\u039d\u03a4\u039f\u03a3\u201d) (\u201cAkrostatos es bueno para el que lo escribi\u00f3\u201d) El texto en bastardilla hab\u00eda sido escrito por otro y el rey aprovech\u00f3 lo escrito. La plataforma para los jueces se alzaba en el lado oriental. En este estadio, como en el de Olimpia, no exist\u00edan gradas construidas con materiales p\u00e9treos y conglomerados y los espectadores se colocaban como pod\u00edan en los niveles escalonados excavados en la ladera de la colina. Algunos asientos de piedra se encontraban en dos o tres filas entre el t\u00fanel y la l\u00ednea de salida.<\/p>\n
El museo se fund\u00f3 en el marco del programa de excavaciones de la Universidad de California de Berkeley, gracias a la generosidad de Rudolph A. Peterson. Se regal\u00f3 al Estado Griego y se inaugur\u00f3 en 1984. Exhibe hallazgos realizados durante la excavaci\u00f3n del Santuario y del estadio, as\u00ed como sendas maquetas de los mismos. Las colecciones que comprende son: Colecci\u00f3n de puntos de vista sobre Nemea de viajeros y visitantes del siglo XVIII a XX. Colecci\u00f3n de monedas. Colecci\u00f3n de objetos en relaci\u00f3n con las actividades de Nemea. Colecci\u00f3n de objetos prehist\u00f3ricos de los yacimientos del mismo tipo de la regi\u00f3n de Nemea Una colecci\u00f3n de vasos y joyas del cementerio mic\u00e9nico de Andonia y del asentamiento de Ag\u00eda Irini. Son muy interesantes las colecciones de restos arquitect\u00f3nicos del santuario y de epigraf\u00edas. Pieza importante es una estatuilla de bronce de Ofeltes.<\/p>\n\n\n
\u201c\u2026hay un templo de Zeus Nemeo digno de ver, excepto que el techo se ha ca\u00eddo y no queda ya ninguna imagen.\u201d (Pausanias. Descripci\u00f3n de Grecia. Libro II, 15, 2) Para llegar hasta la Antigua Nemea, cogemos la autopista Corinto \u2013 Tr\u00edpoli y salimos en el Enlace 4 \u201cAntigua Nemea\u201d. Un poco antes de llegar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16625,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,13],"tags":[],"class_list":["post-12353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-peloponeso","category-yacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12353"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16673,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12353\/revisions\/16673"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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