{"id":12334,"date":"2025-03-03T11:28:13","date_gmt":"2025-03-03T11:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/gortina\/"},"modified":"2025-03-06T11:06:02","modified_gmt":"2025-03-06T11:06:02","slug":"gortina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/gortina\/","title":{"rendered":"GORTINA"},"content":{"rendered":"<p>\u201cAtraviesa Gorina un r\u00edo al que los que viven  en los alrededores llaman Lusio, porque all\u00ed fue ba\u00f1ado Zeus cuando naci\u00f3.\u201d  (Pausanias. La Descripci\u00f3n de Grecia. Libro VIII, 28,2.)<\/p>\n<p>Desde la autopista A 7 cogemos la salida 13 Megal\u00f3polis. Pasando Megal\u00f3polis, y dejando la Antigua Megal\u00f3polis a la izquierda, seguimos por esa carretera que va hasta Andritsena. Antes de llegar cogemos un desv\u00edo que nos lleva a Ellinik\u00f3. Desde aqu\u00ed una carretera nos lleva al yacimiento.<\/p>\n<p>La ciudad fue fundada, seg\u00fan la mitolog\u00eda, por Gortis, hijo de Est\u00ednfalo y nieto de \u00c9lato, descendientes a su vez de \u00c1rcade, Calisto, Lica\u00f3n y Pelasgo.  Al parecer se fund\u00f3 en la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo, cuando estaba en su esplendor la cultura mic\u00e9nica, por habitantes de la Gortina cretense seg\u00fan puede deducirse de antiguos escritos, aunque otros retrasan su fundaci\u00f3n hasta el periodo geom\u00e9trico (s. XI \u2013 VIII a.C.). La ciudad era un importante balneario del Peloponeso con un afamado Asclepieion, el m\u00e1s importante de la Arcadia, en donde era ampliamente conocido desde el siglo VII a.C. el culto a Asclepio.  Conoci\u00f3 su periodo de esplendor a principios del siglo IV a.C. al que sigui\u00f3 el de su decadencia cuando se fund\u00f3 en 369 a.C. la ciudad de Megal\u00f3polis a la que se trasladaron muchos de sus habitantes.  Durante el 194 a.C. form\u00f3 parte de la Liga Aquea.<\/p>\n<p>Las ruinas de la antigua Gortina fueron excavadas por la Escuela Arqueol\u00f3gica Francesa durante los periodos 1940 \u2013 1943, 1947 \u2013 1948 y 1951 &#8211; 1956.   Las excavaciones muestran la existencia de dos importantes recintos amurallados, dos importantes santuarios dedicados a Asclepio, dos templos per\u00edpteros, e instalaciones de ba\u00f1os y terap\u00e9uticas de los siglos IV \u2013 III a.C. La antigua ciudad estaba construida justamente al lado del r\u00edo Lusio (4 km al NE de \u0391\u03c4\u03c3\u03af\u03c7\u03c9\u03bb\u03bf\u03c2). Sus acr\u00f3polis (del s. IV a.C.) estaban fuertemente amuralladas y se encontraban una al lado de otra a una cota que llega hasta los 480 m, al sur del actual templo de Asclepio y de los ba\u00f1os terap\u00e9uticos (2,5 km al NE de \u0391\u03c4\u03c3\u03af\u03c7\u03c9\u03bb\u03bf\u03c2). La principal ten\u00eda una longitud de 425 m y una anchura de entre 100 y 160 m con tres puertas.  En el primer santuario fue en donde, en su bajada al Peloponeso, Alejandro Magno dedic\u00f3 su coraza y su lanza a la estatua de un Asclepio imberbe. En efecto, la estatua de Asclepio estaba representada sin barba, adolescente, sentado en el trono, con el bast\u00f3n en su mano derecha en el que se enroscaba una serpiente. Su hija Higeia estaba de pie a su lado. Ambas eran obras de Escopas. Los cimientos que se distinguen hoy en este lugar se corresponden con las tres construcciones que constitu\u00edan el segundo santuario: el peque\u00f1o templo del dios, los ba\u00f1os y la soleada stoa. Los ba\u00f1os son los m\u00e1s antiguos que se han encontrado en Grecia. Atestiguan los tratamientos y las pr\u00e1cticas higi\u00e9nicas que acompa\u00f1aban a la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os y a los rezos al dios. Las ruinas que han salido a la luz nos permiten distinguir un peque\u00f1o vest\u00edbulo con entrada hacia el este; a continuaci\u00f3n, algunos vestuarios con calefacci\u00f3n; una sala central circular con dos \u00e1bsides, dos bancos de piedra y dos surtidores; una cabina circular que se calentaba por el suelo; tres pilas; otra sala circular para sentarse y sudar y, finalmente la caldera central con el sistema de distribuci\u00f3n de conductos de aire caliente. Cicer\u00f3n escribi\u00f3 que el Asclepio arcadio, inventor de los laxantes y las extracciones dentales, tuvo en las orillas de este r\u00edo su bosque sagrado y su tumba. M\u00e1s abajo, al lado del r\u00edo Lusios, donde de acuerdo con el mito Rea lav\u00f3 por primera vez a Zeus, se puede ver lo que queda del segundo templo: bloques de un gran templo que empez\u00f3 a levantarse despu\u00e9s del sinecismo de Megal\u00f3polis. Ten\u00eda unas dimensiones de 24 x 13, 5 m con 6 x 11 columnas, cella y pronaos. Pero el programa de construcci\u00f3n se abandon\u00f3 y el templo qued\u00f3 para siempre en el nivel de los cimientos.<\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"16962\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.2-Los-Banos.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16962\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"16963\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.3-Los-Banos.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16963\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"16966\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.4-Los-Banos.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16966\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"16965\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.5-Restos-de-la-stoa.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16965\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"16964\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.6-El-templo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16964\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"16968\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.7-El-templo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16968\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"16967\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.8-El-templo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16967\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PLANOS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2055\" height=\"2615\" data-id=\"16961\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-34.1-Planta-general-de-los-banos-de-Gortina.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16961\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cAtraviesa Gorina un r\u00edo al que los que viven en los alrededores llaman Lusio, porque all\u00ed fue ba\u00f1ado Zeus cuando naci\u00f3.\u201d (Pausanias. 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