{"id":12331,"date":"2025-03-03T11:28:13","date_gmt":"2025-03-03T11:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/amicles\/"},"modified":"2025-03-06T11:01:23","modified_gmt":"2025-03-06T11:01:23","slug":"amicles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/amicles\/","title":{"rendered":"AMICL\u00c9S"},"content":{"rendered":"<p>\u201cDe Vaticles de Magnesia, que hizo el trono del Amicleo, son ofrendas, adem\u00e1s del trono totalmente trabajado, las C\u00e1rites y una imagen de \u00c1rtemis Leucofriene\u201d. (Pausanias. Descripci\u00f3n de Grecia. Libro III, 18,9).<\/p>\n<p>La carretera general que sale de Esparta hacia el sur nos lleva a Amykl\u00e9s. Antes de este pueblo, un desv\u00edo a la izquierda nos lleva a la localidad de Peristeri y luego al yacimiento.<\/p>\n<p>El pueblo actual de Amicl\u00e9s conserva inalterado su nombre desde el 2000 a. C. \u2013 1600 a.C. en que se fund\u00f3 el primitivo asentamiento sobre la colina. Se encuentra situado a unos cuatro kil\u00f3metros al sur de la ciudad de Esparta. Durante la \u00e9poca mic\u00e9nica (1600 \u2013 1100 a.C.) el lugar ten\u00eda un car\u00e1cter religioso, como lo demuestran las numerosas estatuillas que han salido a la luz. El antiguo Amicl\u00e9s estaba construido en la cercana colina de \u0391\u03b3\u03af\u03b1 \u039a\u03c5\u03c1\u03b9\u03b1\u03ba\u03ae. Esta iglesita la construyeron justamente sobre los cimientos del templo de Jacinto y Apolo y, por supuesto, con sus materiales.  Los reyes aqueos tuvieron su sede en la zona de Amicl\u00e9s, habitada desde principios de la Edad del Bronce. El valle donde actualmente se asienta Esparta fue ocupado por los dorios a su \u201cllegada\u201d. Los de Amicl\u00e9s resistieron valientemente, pero el lugar fue finalmente tomado por los esfuerzos de Tis\u00e1meno, un noble de la familia de los Ag\u00edadas, hacia el 750 a.C.<\/p>\n<p>Jacinto, hijo de Amiclas y nieto de Lacedem\u00f3n, era un pr\u00edncipe espartano de quien no s\u00f3lo se enamor\u00f3 el poeta T\u00e1miris- el primer hombre que cortej\u00f3 a uno de su sexo-, sino tambi\u00e9n el propio Apolo, el primer dios que lo hizo. Para Apolo T\u00e1miris no result\u00f3 ser un rival serio; le oy\u00f3 jactarse de que pod\u00eda superar a las musas en el canto y les inform\u00f3 de ello maliciosamente, por lo que ellas en seguida privaron a T\u00e1miris de la vista, la voz y su memoria para ta\u00f1er el arpa. Pero el viento del oeste tambi\u00e9n se hab\u00eda encaprichado de Jacinto y se sent\u00eda enormemente celoso de Apolo. Un d\u00eda en que Apolo le estaba ense\u00f1ando al muchacho a lanzar el disco, el Viento del Oeste se apoder\u00f3 del disco en el aire, lo lanz\u00f3 contra el cr\u00e1neo de Jacinto y lo mat\u00f3. De su sangre brot\u00f3 la flor del Jacinto, en la que se ven todav\u00eda las letras iniciales de la se\u00f1al eterna de su lamento. (El Jacinto tiene en la base de sus p\u00e9talos marcas que se parecen a las letras griegas primitivas IA) Seg\u00fan Graves, el mito de Jacinto se relaciona con el h\u00e9roe-flor cretense Jacinto, llamado tambi\u00e9n, al parecer, Narciso. \u00c9stos parecen haber sido nombres del h\u00e9roe de la floraci\u00f3n primaveral cretense. En otras partes se le llama Anteo, sobrenombre de Dioniso. Su culto fue introducido en la Grecia mic\u00e9nica y dio nombre al \u00faltimo mes del verano en Creta, Rodas, Kos, Tera y Esparta.   En Amicl\u00e9s, Tind\u00e1reo, padre terrenal de Helena, organiza las bodas de su hermosa hija, convocando para ello a los cuarenta y un pretendientes. Durante la delicada tarea de deliberaci\u00f3n, el rey acepta el consejo de Odiseo, quien, a cambio de la mano de su sobrina Pen\u00e9lope, le sugiere que tome solemne juramento a todos los pretendientes de que respetar\u00e1n y defender\u00e1n al elegido y a la propia Helena ante cualquier afrenta contra su matrimonio. Formulando el juramento, Helena se casa con Menelao, quien, tras la muerte de los Di\u00f3scuros recibir\u00e1 el reino de manos de Tind\u00e1reo.<\/p>\n<p>El templo fue de descubierto por C.Tsountas entre 1889 y 1890, y el yacimiento fue excavado sistem\u00e1ticamente en la d\u00e9cada de 1920 por el Instituto Arqueol\u00f3gico Alem\u00e1n. Muchos restos arquitect\u00f3nicos del \u201ctrono\u201d de Vaticles fueron reconocidos, identificados y publicados por \u0391. \u0394\u03b5\u03bb\u03b7\u03b2\u03bf\u03c1\u03c1\u03b9\u03ac\u03c2 en 1968. Los antiguos habitantes que fundaron esta ciudad hab\u00edan instituido aqu\u00ed el culto a Jacinto, el bello joven amante de Apolo, hijo del rey Amiclas, s\u00edmbolo de la belleza y la juventud. Este era el templo m\u00e1s importante de los antiguos espartanos.  Un gigantesco trono fue construido por Vaticles de Magnesia a finales del siglo VI a.C. del cual Pausanias da una pormenorizada descripci\u00f3n. Stoas y habitaciones constitu\u00edan esta construcci\u00f3n (un \u201caltar porticado\u201d), con un peristilo interior para seguir las ceremonias (las llamadas \u201cjacintas\u201d de car\u00e1cter anual) en torno a la tumba \u2013 altar de Jacinto, que era a la vez el pedestal de la estatua colosal de Apolo.   Una gigantesca estatua de Apolo Delfinio, de 13 m de altura, se levantaba sobre la parte central del trono.  La estatua no era obra de Vaticles sino que era de origen pred\u00f3rico, y, seg\u00fan Pausanias, estaba hecha sin arte, pues, aparte del rostro y de las puntas de los pies y de las manos, el resto era parecido a una columna de bronce. Ten\u00eda en la cabeza un yelmo y en las manos una lanza y un arco. El pedestal de la imagen presentaba la forma de un altar y dec\u00edan que Jacinto estaba enterrado bajo \u00e9l.  Aqu\u00ed se encontraba tambi\u00e9n el heroon de Agamen\u00f3n y Casandra cuya ubicaci\u00f3n no es segura.  Hoy en d\u00eda quedan s\u00f3lo unos pocos restos y un altar circular.  El yacimiento est\u00e1 cerrado al p\u00fablico.<\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"660\" height=\"429\" data-id=\"16922\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-31.1-Vista-general-del-yacimiento.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16922\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"4307\" height=\"2146\" data-id=\"16925\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-31.2-La-tumba-altar.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16925\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"2324\" 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