\u201c\u2026pues si fuera desolada la ciudad de los lacedemonios, y s\u00f3lo quedaran los templos y los cimientos de los edificios, pienso que, al cabo de mucho tiempo, los hombres del ma\u00f1ana tendr\u00edan muchas dudas respecto a que la fuerza de los lacedemonios correspondiera a su fama.\u201d (Tuc\u00eddides. Historia de la guerra del Peloponeso. Libro I, 10, 2).<\/p>\n
A la ciudad de Esparta se accede a trav\u00e9s de la autopista Corinto \u2013 Tr\u00edpoli \u2013 Kalamata. Pasado el Enlace Norte de Tr\u00edpoli, el siguiente enlace nos conduce a la carretera que lleva a Esparta.<\/p>\n
D\u00f3nde se encontraba la Esparta Mic\u00e9nica y el Palacio de Menelao no lo sabe nadie, pero es seguro que no se encontraba en la Esparta d\u00f3rica de los tiempos hist\u00f3ricos. \u00c9sta la fundaron los dorios que bajaron del norte en torno al 1100 a.C. al mando de Aristodemo. Fundaron cuatro \u201cbarrios\u201d alrededor de la colina en la que m\u00e1s tarde levantaron su acr\u00f3polis. \u00c9stos eran: \u03b7 \u03a0\u03b9\u03c4\u03ac\u03bd\u03b7, \u03b7 \u039c\u03b5\u03c3\u03cc\u03b1, \u03b7 \u039a\u03c5\u03bd\u03cc\u03c3\u03bf\u03c5\u03c1\u03b1 y \u03b7 \u039b\u03af\u03bc\u03bd\u03b1\u03b9. La organizaci\u00f3n del Estado espartano no fue obra de un solo legislador (Licurgo) sino que se forj\u00f3 en los siglos VIII y VII a.C. Las bases estaban contenidas en lo que fue el documento m\u00e1s antiguo de la historia griega, el Rhetra, que data del siglo VII. El Estado espartano ten\u00eda un sistema de dos monarcas (archagetai), el Consejo de Ancianos (gerusia) y la asamblea de ciudadanos soldados (apella). En la primera historia espartana todas las decisiones se tomaban siguiendo la colaboraci\u00f3n y acuerdo de estos tres cuerpos gobernantes. Durante los tiempos de guerra uno de los dos reyes se quedaba en la ciudad, atendiendo a sus deberes habituales, mientras que el otro, al que llamaban \u03b1\u03c1\u03c7\u03b9\u03c3\u03c4\u03c1\u03ac\u03c4\u03b7\u03b3\u03bf\u03c2, tomaba el mando del ej\u00e9rcito. El documento no hace menci\u00f3n de los cinco ephoroi que en un principio fueron sacerdotes (\u201cvigilantes de los cielos\u201d) y que s\u00f3lo con la democratizaci\u00f3n del Estado se transformaron en una magistratura pol\u00edtica bajo el poder de los monarcas. A finales del siglo VI a.C., este cuerpo hab\u00eda usurpado el poder mon\u00e1rquico, cuya \u00fanica responsabilidad pas\u00f3 a ser el ej\u00e9rcito. Adem\u00e1s de los espartanos (casta de los ciudadanos) estaban los periecos y los ilotas. Los primeros, tambi\u00e9n dorios que viv\u00edan en Laconia y compon\u00edan la mayor parte del ej\u00e9rcito, no eran miembros de la apella. El nivel inferior estaba representado por los ilotas (mesenios y habitantes predorios de Laconia), que simplemente eran siervos propiedad del Estado obligados a pagar tributos para mantener a los ciudadanos de Esparta. Los espartanos se consideraban descendientes de Aristodemo, descendiente a su vez de Hilo. De su mujer, Arg\u00eda, tuvo gemelos: Euristeo y Procles. A Euristeo se le consider\u00f3 el mayor de los dos y lo criaron por cuenta del Estado. Los hermanos siempre estuvieron en discordia y lo mismo hicieron siempre sus descendientes. Cabezas de las dos familias reales espartanas, es decir, de los Eurip\u00f3ntidas y de los Ag\u00edadas fueron, pues, Procles y Euristeo. Seg\u00fan Diodoro, Procles rein\u00f3 cuarenta y un a\u00f1os, Soo treinta y cuatro, Euriponte cincuenta y uno, Pr\u00edtanis cuarenta y nueve a\u00f1os, Eunomio cuarenta y cinco, y despu\u00e9s de \u00e9stos, Carilao sesenta, Nicandro treinta y ocho, y Teopompo cuarenta y siete. Tambi\u00e9n en este caso en el d\u00e9cimo a\u00f1o del \u00faltimo reinado comenz\u00f3 la primera Olimpiada. Euristeo, seg\u00fan Diodoro, subi\u00f3 al trono ochenta a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos de Troya, y rein\u00f3 durante cuarenta y dos a\u00f1os. A continuaci\u00f3n, reinaron Agis, durante un a\u00f1o, Equ\u00e9strato treinta y cinco, y despu\u00e9s de \u00e9ste Labotas treinta y siete, Doristeo veintinueve, Agesilao, su sucesor, cuarenta y cuatro, Arquelao sesenta, Teleclo cuarenta, y Alc\u00e1menes treinta y ocho. En el d\u00e9cimo a\u00f1o de este \u00faltimo tuvo lugar el comienzo de la primera Olimp\u00edada, en la que C\u00faribo de Elea venci\u00f3 en el estadio. Veamos, primero, la historia de la casa de los Europ\u00f3ntidas hasta el 427 a.C. En vida de Teopompo muri\u00f3 su hijo Arquidamo que dej\u00f3 un hijo, Zeuxidamo. En tiempos de \u00e9ste, los mesenios fueron expulsados del Peloponeso, al ser vencidos en guerra por segunda vez por los espartanos. De Zeuxidamo fue hijo Arquidamo, y de Arquidamo Agasicles, y a ambos les toco en suerte pasar toda su vida en paz y sin guerras. A Agasicles le sucedi\u00f3 su hijo Arist\u00f3n y a \u00e9ste su hijo Dem\u00e1rato que liber\u00f3 junto con Cle\u00f3menes a los atenienses de los Pisistr\u00e1tidas en el 510 a.C. Dem\u00e1rato tuvo que huir a Persia y Leot\u00edquides ocup\u00f3 su lugar. A \u00e9ste le sucedi\u00f3 su nieto Arquidamo que fue el que invadi\u00f3 el \u00c1tica cada a\u00f1o y se apoder\u00f3 por asedio de Platea en 427 a.C. Veamos ahora la historia de la casa de los Europ\u00f3ntidas hasta el 398 a.C. Cuando muri\u00f3 Arquidamo dej\u00f3 dos hijos, Agis, que era el mayor, hered\u00f3 el trono. Invadi\u00f3 continuamente el \u00c1tica con su ej\u00e9rcito y fortific\u00f3 el fuerte de Decelia (413 a.C.) Propuso la destrucci\u00f3n de Atenas en el 405 a.C. e invadi\u00f3 la \u00c9lide en el 402 a.C., firmando la paz con los eleos en 398 a.C. A Agis le sucedi\u00f3 Agesilao, el otro hijo de Arquidamo, que expuls\u00f3 del trono a su sobrino Leot\u00edquides, por considerar que no era hijo de Agis. Agesilao decidi\u00f3 pasar con sus naves a Asia para destruir a Artajerjes, pero tuvo que volver a causa de la llamada guerra Corintia que puso en pie de guerra a la H\u00e9lade contra Lacedemonia. Veamos, a continuaci\u00f3n, la historia de la casa de los Ag\u00edadas entre 685 y 520 a.C. A la muerte de Alc\u00e1menes, Polidoro, su hijo hered\u00f3 el reino. La primera guerra mesenia lleg\u00f3 a su punto culm\u00ednate en su reinado. Polemarco, miembro de una distinguida casa en Lacedemonia, dio muerte a Polidoro. A \u00e9ste le sucedi\u00f3 su hijo Eur\u00edcrates y a \u00e9ste su hijo Anaxandro que venci\u00f3 definitivamente a los mesenios. De Anaxandro naci\u00f3 un hijo, Eur\u00edcrates y de este segundo Eur\u00edcrates, Le\u00f3n. A Le\u00f3n le sucedi\u00f3 su hijo Anax\u00e1ndrides que venci\u00f3 a los tegeatas. Seguimos con la casa de los Ag\u00edadas entre 520 y 458 a.C. A Anax\u00e1ndrides le sucedi\u00f3 su hijo Cle\u00f3menes que invadi\u00f3 la Arg\u00f3lida y tambi\u00e9n hizo expediciones contra Atenas, la primera vez consiguiendo la liberaci\u00f3n para los atenienses de los hijos de Pis\u00edstrato (510 a.C.) y despu\u00e9s (508 a.C.) para ayudar a establecer una tiran\u00eda en Atenas a favor del ateniense Is\u00e1goras, tentativa en la que fracas\u00f3. Cle\u00f3menes se dio muerte a s\u00ed mismo en un ataque de locura y como no ten\u00eda hijos varones el poder pas\u00f3 a Le\u00f3nidas, otro hijo de Anax\u00e1ndrides, quien cay\u00f3 en las Term\u00f3pilas luchando contra los persas. Pausanias, hijo de Cle\u00f3mbroto, no lleg\u00f3 a ser rey; pero siendo tutor de Plistarco, el hijo que Le\u00f3nidas hab\u00eda dejado todav\u00eda ni\u00f1o, condujo a Platea (479 a.C.) a los lacedemonios, y despu\u00e9s con la flota al Helesponto. Veamos, a continuaci\u00f3n, la historia de la casa de los Ag\u00edadas entre 458 y 380 a.C. Pues bien, Pl\u00edstarco, hijo de Le\u00f3nidas, muri\u00f3 al poco tiempo de haber heredado el trono, y obtuvo el poder Plistoanacte, hijo de Pausanias que hab\u00eda sido jefe en Platea. De Plistoanacte naci\u00f3 Pausanias. Este Pausanias invadi\u00f3 el \u00c1tica en 403 a.C. para establecer firmemente la tiran\u00eda de aquellos a quienes Lisandro hab\u00eda confiado el mando. Pausanias acab\u00f3 huyendo de su pa\u00eds por temor a ser condenado en juicio. Cuando Pausanias huy\u00f3, sus hijos Ages\u00edpolis y Cle\u00f3mbroto eran todav\u00eda muy j\u00f3venes, y Aristodemo, que era su pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo era su tutor. El \u00e9xito de los lacedemonios en Corinto en 394 a.C. sucedi\u00f3 bajo el mando de Aristodemo. Ages\u00edpolis, por su parte, despu\u00e9s de que crecido lleg\u00f3 al trono, hizo la guerra contra los argivos en el 387 a.C. en la que termin\u00f3 por retirarse de la Arg\u00f3lida. Luego intent\u00f3 tomar Olinto, pero le sobrevino la muerte en el 380 a.C. La oliganthrop\u00eda (\u201cfalta de hombres\u201d) propici\u00f3 la ca\u00edda de Esparta y, tras dos siglos de hegemon\u00eda en el Peloponeso (y de varias d\u00e9cadas en toda Grecia), condujo a su derrota en la batalla de Leuctra en el 371 a.C. lo que se produjo bajo el mando de Cle\u00f3mbroto, que hab\u00eda obtenido el poder al morir sin hijos Ages\u00edpolis. \u00c9l mismo cay\u00f3 en la batalla. Tras esta batalla sufri\u00f3 la invasi\u00f3n tebana de 370 a.C., en la que Epaminondas estuvo a punto de tomar la ciudad, pero resisti\u00f3 debido a la resistencia encarnizada de los espartiatas. En el a\u00f1o 362 a.C., una nueva campa\u00f1a de Epaminondas, por motivos de la escisi\u00f3n que se produjo en Arcadia y las revueltas que hab\u00edan llevado al Peloponeso a una situaci\u00f3n dudosa, hizo que el nombrado Epaminondas llevara inesperadamente sus tropas hacia Esparta. Epaminondas no pudo tomar Esparta, y \u00e9l mismo cay\u00f3 muerto en la batalla de Mantinea. Dice Pausanias, que la divinidad concedi\u00f3 a los mesenios apoderarse de Esparta. En efecto, lucharon en Selasia (222 \u2013 221 a.C.) contra Cle\u00f3menes y ayudaron a Arato y a los aqueos a destruir Esparta. De los Ag\u00edadas, Cle\u00f3menes fue el \u00faltimo rey que rein\u00f3 en Esparta. Muri\u00f3 en Egipto en 219 a.C. Fue ocupada por los romanos en 195 a.C.<\/p>\n
Existen trazas de presencia mic\u00e9nica suficientes para explicar la principal leyenda de la mitolog\u00eda espartana: el amor de Zeus por Leda, mujer del rey T\u00edndaro. Para seducirla, el dios tom\u00f3 la forma de un cisne y Leda esa noche yaci\u00f3 tambi\u00e9n con su esposo. Puso dos huevos de los que eclosionaron cuatro ni\u00f1os: dos varones, Castor y P\u00f3lux, y dos mujeres, Helena y Clitemnestra. Los Di\u00f3scuros (los \u201chijos de Zeus\u201d) tomar\u00edan parte en los m\u00e1s conocidos mitos panhel\u00e9nicos: la expedici\u00f3n de los Argonautas, la caza del jabal\u00ed de Calidona, el rapto de las Leuc\u00edpidas y otros. Los nombres de las mujeres est\u00e1n unidos indisolublemente a la guerra de Troya puesto que Helena se despos\u00f3 con Men\u00e9alo y Clitemnestra con Agamen\u00f3n. Despu\u00e9s de la muerte de Hipodam\u00eda, mujer del lapita Pitrit\u00f3o, \u00e9ste indujo a Teseo, cuya esposa Fedra se hab\u00eda ahorcado recientemente, a hacer una visita a Esparta en su compa\u00f1\u00eda y llevarse a Helena, que ten\u00eda 12 a\u00f1os, para as\u00ed emparentar con Zeus. La sortear\u00edan y luego raptar\u00edan a otra de las hijas de Zeus para el perdedor. Una vez que decidieron esto, condujeron un ej\u00e9rcito a Lacedemonia, se apoderaron de Helena mientras \u00e9sta ofrec\u00eda un sacrificio en el templo de \u00c1rtemis Orthia y se la llevaron a Atenas d\u00f3nde posteriormente ser\u00eda rescatada por sus hermanos los Di\u00f3scuros.<\/p>\n
La Esparta descrita por Pausanias era una ciudad normal: murallas defensivas, un \u00e1gora, un teatro, varios gimnasios, p\u00f3rticos y 64 templos. Apenas quedan restos hoy de la antigua Esparta. Los que han salido a la luz desde 1905 por la iniciativa de la Escuela Brit\u00e1nica de Atenas son s\u00f3lo un p\u00e1lido reflejo de la que fuera una de las ciudades m\u00e1s c\u00e9lebres de la antig\u00fcedad. Entre 1960 y 1965 tuvieron lugar excavaciones a cargo del profesor \u03a7\u03c1. \u03a7\u03c1\u03af\u03c3\u03c4\u03bf\u03c5. En 1992 la Escuela Brit\u00e1nica retom\u00f3 otra vez las excavaciones del lugar, principalmente en el teatro y en el \u00e1gora. La urbanizaci\u00f3n de la ciudad fue producto de la renovaci\u00f3n helen\u00edstica y, a\u00fan m\u00e1s, romana. De ello quedan restos en la zona de la acr\u00f3polis y la ciudad baja, en forma de \u201cabanico\u201d, seg\u00fan la describe Polibio, justo al norte de la ciudad moderna. En el lado norte de la Acr\u00f3polis estaba el santuario de Atenea Calcieco (literalmente \u201cde la morada de bronce\u201d) ubicado en el lugar m\u00e1s elevado, es uno de los m\u00e1s importantes de la acr\u00f3polis. Se remonta al a\u00f1o 1100 a.C. Durante el siglo VI a.C. fue destruido debido a las inundaciones, y un nuevo santuario, de mayor tama\u00f1o, se edific\u00f3 ese mismo siglo cerca del emplazamiento original. El templo se realiz\u00f3 seg\u00fan los planes del arquitecto Vathykles de Magnesia. En el santuario, los antiguos espartanos sol\u00edan realizar danzas utilizando m\u00e1scaras. Adem\u00e1s, fue centro del Agogi, el sistema educativo para los j\u00f3venes espartanos. Era el templo m\u00e1s importante de la antigua Esparta y estaba decorado con hojas de bronce que ten\u00edan representaciones en relieve (los trabajos de Heracles, el rapto de las hijas de Leucipo, Hefesto quitando las ataduras a su madre, las ninfas regalando a Perseo el casco y las sandalias, el nacimiento de Atenea, Anfitrite y Poseid\u00f3n, etc.) Aqu\u00ed se escondi\u00f3 el rey Pausanias con la intenci\u00f3n de evitar la furia de sus conciudadanos al igual que, m\u00e1s tarde, Licurgo y, m\u00e1s tarde a\u00fan, Agis. La estatua de la diosa era de bronce y fue realizada por el escultor local Gitiadas (broncista de finales del siglo VI a.C.) quien tambi\u00e9n compuso un himno a la diosa. En este templo se refugi\u00f3 el general Pausanias, tras ser acusado de connivencia con los persas, y de \u00e9l que fue sacado por los espartanos para darle muerte. En el siglo III d.C. se realiz\u00f3 la \u00faltima renovaci\u00f3n, al combinarse el santuario y su altar en el interior de un templo-anfiteatro, utilizado hasta la destrucci\u00f3n de Esparta, en 396 d.C. A continuaci\u00f3n del santuario de Atenea Calciecos, han salido a la luz restos del templo de Atenea Ergani. En las pendientes del sudoeste de la acr\u00f3polis se ha desenterrado un edificio teatral que, a juzgar por su apariencia hoy, parece datar del siglo II a.C. Fue restaurado en tiempos de Augusto. Del antiguo teatro (a) no se ha salvado nada, pero durante las excavaciones sali\u00f3 a la luz un peque\u00f1o trozo del teatro romano. Es una gran estructura p\u00fablica, sostenida por dos grandes muros. Se presume que 16.000 era el n\u00famero de espectadores que pod\u00eda albergar. La c\u00e1vea estaba dividida en dos zonas con 48 gradas en total. La escena original estaba hecha de madera. En \u00e9poca romana, el centro del escenario estaba compuesto por m\u00e1rmol blanco, mientras que las paredes eran de piedra caliza. La entrada se localizaba sobre el lado este del teatro. En el muro de sostenimiento de la c\u00e1vea que estaba m\u00e1s al este estaban grabados los nombres de las personas importantes de la ciudad con indicaci\u00f3n del a\u00f1o, lo que constituye un aut\u00e9ntico archivo de piedra de la ciudad de Esparta. M\u00e1s al este han salido a la luz los restos del templo de \u00c1rtemis Knag\u00eda. A continuaci\u00f3n, hay una estructura semicircular de m\u00e1s de 40 m de di\u00e1metro. Est\u00e1 hecha con bloques de piedra sin argamasa, sobre una plataforma de tres escalones y era el llamado \u03a7\u03bf\u03c1\u03cc\u03c2 (b), una especie de exedra en la que durante las fiestas de las \u0393\u03c5\u03bc\u03bd\u03bf\u03c0\u03b1\u03af\u03b4\u03b9\u03b1 los efebos bailaban alrededor de las estatuas de Apolo, Artemisa y Let\u00f3. Seg\u00fan Pausanias, aqu\u00ed estaba el heroon de Br\u00e1sidas, el m\u00e1s destacado general espartano en la guerra del Peloponeso. Frente al antiguo teatro y al oeste del \u00e1gora se ha salvado un peque\u00f1o edificio (12,5 x 8,30 m) con forma de templo que lleva por nombre Leonidio. Se trata de un monumento funerario del siglo V a.C. con dos t\u00e1lamos construidos con grandes bloques de piedra donde, seg\u00fan la tradici\u00f3n, hab\u00edan sido trasladados los huesos del mayor h\u00e9roe de la antigua Esparta, Le\u00f3nidas. Sus huesos, seg\u00fan Pausanias, los recogi\u00f3 de las Term\u00f3pilas cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s Pausanias. Aqu\u00ed los espartanos celebraban juegos cada a\u00f1o. Las excavaciones realizadas por el Servicio Arqueol\u00f3gico Griego entre 1970 y 1971 condujeron al descubrimiento de los restos de una stoa romana (c) al este de la acr\u00f3polis, fechada en el 125-150 d.C. Dicha stoa podr\u00eda haberse erigido en el lugar de la c\u00e9lebre \u201cstoa persa\u201d construida con el bot\u00edn conseguido de los persas. En el \u039b\u03af\u03bc\u03bd\u03b1\u03b9 (de limne, \u201cpantano\u201d) en el margen derecho del r\u00edo Eurota, se erigi\u00f3 el santuario de Artemisa Orthia (d), lugar que parece haber sido frecuentado desde el siglo IX a.C., y en el que los espartanos dec\u00edan conservar la estatua de la diosa tra\u00edda por Ifigenia, Orestes y P\u00edlades desde el pa\u00eds de los Tauros. En \u00e9poca antigua, los lacedemonios realizaban en este lugar sacrificios humanos ante la estatua de \u00c1rtemis Taur\u00f3pola, pues el or\u00e1culo les hab\u00eda ordenado manchar el altar de sangre humana como penitencia por las cruentas luchas intestinas que a punto estuvieron de acabar con su pueblo. M\u00e1s tarde, Licurgo sustituy\u00f3 los sacrificios por el azote de los efebos. En el IX a.C. se erigi\u00f3 un altar en el santuario y a mediados del VIII a.C. se levant\u00f3 un peque\u00f1o sacellum. De \u00e9ste quedan restos de las basas en el eje E \u2013 W de los soportes que soportaban el techo. En el siglo VI a.C. este templo se destruy\u00f3, probablemente a causa de una inundaci\u00f3n, y s\u00f3lo qued\u00f3 de \u00e9l una de sus esquinas que se utiliz\u00f3 en la construcci\u00f3n del nuevo templo. El recinto entonces se ampli\u00f3 hacia el sur, y este segundo templo se conserv\u00f3 hasta el siglo II a.C. cuando se reconstruy\u00f3 sobre sus mismos cimientos. De este segundo templo son visibles los cimientos. Sobre un krep\u00eddoma de 17 x 6,6 m se levantaba un templo d\u00edstilo con dos columnas d\u00f3ricas en la fachada. Los bloques de adobe con que estaba construida la cella no se han conservado. De los restos hallados en las excavaciones parece deducirse que su front\u00f3n estaba decorado con relieves de leones. No obstante, la mayor intervenci\u00f3n en el templo se realiz\u00f3 durante el siglo III d.C. cuando al este del mismo se levant\u00f3 un anfiteatro y un nuevo y mayor altar m\u00e1s cerca del templo. S\u00f3lo quedan de \u00e9l los cimientos del templo-teatro. En \u00e9l se realizaban durante la \u00e9poca romana concursos de latigazos (diamast\u00f3gosis) entre j\u00f3venes bajo la mirada de sus padres. Sufr\u00edan hasta la extenuaci\u00f3n antes que rendirse. El vencedor era el que quedaba en pie cuando todos los dem\u00e1s hab\u00edan ca\u00eddo o incluso muerto. El premio era una estela votiva en el templo. Hallazgo c\u00e9lebre en el lugar es la copa del Pintor de Arqu\u00e9silas (por el nombre del rey de Cirene representado), con una escena que muestra la pesada de silfio (una planta medicinal muy apreciada) (Paris, Biblioteca Nacional.)<\/p>\n
El Museo Arqueol\u00f3gico de Esparta expone materiales correspondientes al periodo que se desarrolla entre el Neol\u00edtico y los finales de la \u00c9poca romana. Lugar importante ocupan los hallazgos provenientes de los grandes santuarios de Esparta. Se encuentra situado en la calle \u039b\u03c5\u03ba\u03bf\u03cd\u03c1\u03b3\u03bf\u03c5 muy cerca de la calle \u039a\u03c9\u03bd\u03c3\u03c4\u03b1\u03bd\u03c4\u03af\u03bd\u03bf\u03c5 \u03a0\u03b1\u03bb\u03b1\u03b9\u03bf\u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c5 El museo comenz\u00f3 a edificarse el 1874 con proyecto del arquitecto \u0393. \u039a\u03b1\u03c4\u03c3\u03b1\u03c1\u03bf\u03cd y se termin\u00f3 el 23 de enero de 1876. El resultado de las excavaciones realizadas en Esparta a finales del siglo XIX oblig\u00f3 a ampliar el museo con la construcci\u00f3n de nuevas salas entre los a\u00f1os 1905 \u2013 1908. Dos nuevas salas, por los mismos motivos, se a\u00f1adieron el a\u00f1o 1936. El gran n\u00famero de hallazgos que se produjeron durante las d\u00e9cadas 1970 \u2013 1990 han obligado a plantearse la construcci\u00f3n de un nuevo edificio en la entrada norte de la ciudad, actualmente en tr\u00e1mites administrativos. El Museo cuenta con un total de 7 salas con un espacio expositivo total de 500 m2. En la entrada (SALA I) se encuentran estelas de los tiempos romanos a las cuales se han incorporado hoces de hierro, ofrendas de los vencederos en los concursos que ten\u00edan lugar en el templo de Artemisa Orthia. El ala norte tiene tres salas: En la SALA II, en vitrinas de madera, se exponen restos del templo de Artemisa Orthia, principalmente m\u00e1scaras monstruosas de uso religioso (siglos VII a VI a.C.) y dos metopas de arcilla que a\u00fan conservan trazas de policrom\u00eda. Tambi\u00e9n hay una muestra interesante de peque\u00f1os bronces de la segunda mitad del siglo VI a.C. En la misma sala se exponen tambi\u00e9n hallazgos del santuario de Atenea Calcieco, del Amikl\u00e9s y del Menelaio. Entre estos destacan: Empu\u00f1adura de espejo elaborada en bronce con representaci\u00f3n de una muchacha desnuda. Siglo V a.C. Estatuilla de bronce de Atenea, procedente del templo de Atenea Calcieco. Hacia el 450 a.C. Estatuilla de bronce de una figura sentada procedente del santuario de Artemisa Orthia. Finales del siglo VIII a.C. Se expone tambi\u00e9n una gran cr\u00e1tera funeraria datada del 600 \u2013 575 a.C., con decoraciones en relieve de escenas de caza, batallas y desfiles de carros, encontrada en Esparta. En la SALA III sala se exponen esculturas principalmente del periodo romano. En el centro de la sala se expone la cabeza de la estatua de la Fortuna de la ciudad. Se exponen tambi\u00e9n partes de algunos mosaicos de los periodos helen\u00edstico y romano (destaca el retrato de Alcib\u00edades) y un modelo de arcilla de un barco romano del cabo Malea (finales del siglo I a.C. a principios del siglo I d.C.). En la SALA IV se exponen joyas, \u00eddolos y armas encontradas en tumbas mic\u00e9nicas en \u03a0\u03b5\u03bb\u03bb\u03ac\u03bd\u03b1, \u0391\u03bc\u03c5\u03ba\u03bb\u03ad\u03c2 y otros lugares de Laconia (1350 \u2013 1150 a.C.) El ala sur del museo tiene tambi\u00e9n tres salas: En la SALA V se exponen mosaicos romanos. En la SALA VI se exponen restos arquitect\u00f3nicos del Amikl\u00e9s (siglo VI a.C.) y esculturas de la \u00e9poca arcaica como la figura sentada de principios del siglo VI a.C. encontrada en Esparta. Digna de menci\u00f3n es una estela piramidal del siglo VI a.C. decorada con las parejas de Helena y Paris y Men\u00e9alo y Helena, y relieves con parejas de divinidades como las dos que se exponen de los Di\u00f3scuros (575 \u2013 550 a.C. y finales del siglo VI \u2013 principios del siglo V a.C.). Se expone tambi\u00e9n una peque\u00f1a parte de las ofrendas del santuario de Agamen\u00f3n y Casandra. Otra pieza interesante es la cabeza femenina de arcilla procedente de la acr\u00f3polis de Esparta del siglo VII a.C. En la SALA VII, en el centro, se expone el busto de m\u00e1rmol de un guerrero espartano en estilo severo, presumiblemente Le\u00f3nidas, descubierta cerca del santuario de Atenea Calcieco y que data del 490 a.C., aproximadamente. Pueden verse tambi\u00e9n una estatua de Ilit\u00eda (550 \u2013 525 a.C.), la diosa del parto y una gigantesca cabeza de Hera del siglo III a.C.<\/p>\n\n\n
\u201c\u2026pues si fuera desolada la ciudad de los lacedemonios, y s\u00f3lo quedaran los templos y los cimientos de los edificios, pienso que, al cabo de mucho tiempo, los hombres del ma\u00f1ana tendr\u00edan muchas dudas respecto a que la fuerza de los lacedemonios correspondiera a su fama.\u201d (Tuc\u00eddides. Historia de la guerra del Peloponeso. Libro I, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16776,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,13],"tags":[],"class_list":["post-12328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-peloponeso","category-yacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12328"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16827,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12328\/revisions\/16827"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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