\u201cDicen que un d\u00eda su agua se desbord\u00f3 y se inund\u00f3 la antigua Feneo.\u201d (Pausanias. Descripci\u00f3n de Grecia. Libro VIII, 14, 1.)<\/p>\n
(DESDE LEVIDI) Se sigue la carretera que va hacia Limni, Mati y Amigdali\u00e1 y despu\u00e9s a Archea Feneos. Una vez en el pueblo nos dirigiremos hacia la Antigua Feneos y Museo Arqueol\u00f3gico siguiendo las se\u00f1ales correspondientes.<\/p>\n
Entorno a 1500 a.C. los aqueos crearon el centro mic\u00e9nico de Feneos pero dicha ciudad alcanz\u00f3 su esplendor en los tiempos hom\u00e9ricos siendo rey \u00c9talo, cuyo hijo \u00c9pitos muri\u00f3 por la picadura de una serpiente y fue enterrado aqu\u00ed. Ten\u00eda en la antig\u00fcedad entre 15.000 y 30.000 habitantes. Los feneos tomaron parte en la guerra de Troya al mando de Agap\u00e9nor. Tambi\u00e9n tomaron parte en las guerras M\u00e9dicas con Ciro y, muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde, siguieron a Alejandro Magno en sus campa\u00f1as. La antigua ciudad se encontraba en la llanura, bastante alejada de la acr\u00f3polis. Fue destruida totalmente por los romanos en el a\u00f1o 30 a.C.<\/p>\n
Cuando Heracles volvi\u00f3 a Tirinto, Euristeo le acus\u00f3 de tener proyectos respecto a la dignidad regia en la que \u00e9l hab\u00eda sido confirmado por Zeus, y lo desterr\u00f3 de Arg\u00f3lide. Con su madre Alcmena y su sobrino Yolao, Heracles se uni\u00f3 a Ificles en Feneo, donde tom\u00f3 por amante a La\u00f3nome, hija de Guneo. A trav\u00e9s del centro de la llanura fenec\u00eda abri\u00f3 un cauce para el r\u00edo Aroanio, de unos cincuenta estadios de longitud y treinta pies de profundidad, pero el r\u00edo no tard\u00f3 en abandonar ese canal, que se ha derrumbado ac\u00e1 y all\u00e1, y volvi\u00f3 a su cauce anterior. Tambi\u00e9n abri\u00f3 profundas grietas al pie de los montes P\u00e9neos para desviar el agua de las inundaciones; \u00e9stas sirvieron bien sus prop\u00f3sitos, salvo que en una ocasi\u00f3n, despu\u00e9s de un turbi\u00f3n, el Aroanio creci\u00f3 e inund\u00f3 la antigua ciudad de Feneo; las marcas que indican hasta d\u00f3nde lleg\u00f3 la inundaci\u00f3n se ven todav\u00eda en la ladera de la monta\u00f1a. En Feneos naci\u00f3 D\u00e1rdano, hijo de Zeus y de la pl\u00e9yade Electra. Se cas\u00f3 con Crisa, hija de Palante, y reinaron aqu\u00ed por alg\u00fan tiempo, pero los separaron las calamidades del Diluvio de Deucali\u00f3n.<\/p>\n
S\u00f3lo una \u00fanica excavaci\u00f3n ha tenido lugar aqu\u00ed entre 1958 y 1961 por la arque\u00f3loga \u0395\u03c5\u03b1\u03b3\u03b3\u03b5\u03bb\u03af\u03b1 \u0394\u03b5\u00ef\u03bb\u03b1\u03ba\u03b7. Ha salido a la luz un templo de Asclepio, una mesa de ofrendas de piedra, un pie enorme de Asclepio y una impresionante cabeza de la diosa Salud, todo ello del 150 a.C. En el Asclepeion pueden verse las habitaciones de los enfermos, el pedestal donde estaban colocadas las estatuas del dios y la diosa Salud y el altar. Por el tama\u00f1o del pie del dios encontrado y por el de la cabeza de la diosa se deduce que la altura de las estatuas deb\u00eda estar en torno a los 4 m. En la acr\u00f3polis hab\u00eda un templo de Atenea Tritonia del que s\u00f3lo quedaban ya ruinas en el tiempo de Pausanias. Hab\u00eda tambi\u00e9n una imagen de Poseid\u00f3n Hipio que, dice la leyenda, fue ofrendada por Odiseo en agradecimiento a unas yeguas que hab\u00eda perdido y encontrado aqu\u00ed. Bajando desde la acr\u00f3polis hacia el este hab\u00eda un estadio y sobre una colina estaba el sepulcro de Ificles, que a\u00fan puede verse hoy en d\u00eda. La ciudad de Feneo honraba a Hermes mediante el desarrollo de Juegos Hermeos que se celebraban en la llanura que rodeaba a la acr\u00f3polis. Detr\u00e1s del templo del dios estaban enterrados los restos de un famoso a quien se consideraba un\u00e1nimemente hijo de Hermes: Mirtilo, el auriga de En\u00f3mao. Mirtilo fue encontrado por los feneos en la costa y enterrado en ese lugar. Se instituy\u00f3 en su honor un sacrificio anual nocturno. Los feneos adoraban tambi\u00e9n a la ninfa Ma\u00eda a la que no s\u00f3lo consideraban madre del dios Hermes sino nodriza del antecesor de los feneos, Arcade. Ten\u00edan tambi\u00e9n un santuario de Dem\u00e9ter Eleusinia. Junto a su templo estaba el llamado Petroma, dos grandes piedras ensambladas. Cuando celebraban cada a\u00f1o lo que llamaban la gran fiesta, abr\u00edan estas piedras y cog\u00edan de debajo de ellas escritos relativos a los misterios para leerlos a los iniciados. Sobre el Petroma hab\u00eda una abertura circular que ten\u00eda dentro una m\u00e1scara de Dem\u00e9ter que el sacerdote se pon\u00eda en la fiesta llamada mayor y, por alguna raz\u00f3n golpeaba con un bast\u00f3n a los habitantes del mundo subterr\u00e1neo. Desgraciadamente, nada de todo esto puede verse hoy en d\u00eda (salvo el Asclepeion) y el viajero tiene que conformarse con una extraordinaria puesta de sol tras las cumbres desnudas de los montes que desde aqu\u00ed se contemplan.<\/p>\n
En el pueblo de Antigua Feneos est\u00e1 el Museo arqueol\u00f3gico en donde se encuentra la cabeza de la diosa Salud, el pie de Asclepio, el suelo de mosaicos del Asclepeion, la mesa de ofrendas, todo ello del 150 a.C., y alg\u00fan que otro resto m\u00e1s encontrado en las excavaciones.<\/p>\n\n\n
\u201cDicen que un d\u00eda su agua se desbord\u00f3 y se inund\u00f3 la antigua Feneo.\u201d (Pausanias. Descripci\u00f3n de Grecia. Libro VIII, 14, 1.) (DESDE LEVIDI) Se sigue la carretera que va hacia Limni, Mati y Amigdali\u00e1 y despu\u00e9s a Archea Feneos. Una vez en el pueblo nos dirigiremos hacia la Antigua Feneos y Museo Arqueol\u00f3gico siguiendo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17165,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,13],"tags":[],"class_list":["post-12322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-peloponeso","category-yacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12322"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17173,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12322\/revisions\/17173"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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