\u201c\u00a1Ojal\u00e1 pudiera estar en aquel lugar donde se adentra en los pasos marinos el boscoso promontorio batido por el mar, al pie del altozano de Sounion, para que desde all\u00ed pudiera saludar a la sagrada Atenas! \u201d (S\u00f3focles. Ayax, 1217 – 1220)<\/p>\n
El acceso al yacimiento se hace directamente desde la carretera que discurre por la costa del \u00c1tica, nada m\u00e1s pasar el pueblo de Sounio.<\/p>\n
Tanto en la propia pen\u00ednsula como en una amplia zona de alrededor existen huellas de ocupaci\u00f3n desde el periodo protohel\u00e1dico (2800 \u2013 2000 a.C.) continu\u00e1ndose en el periodo mic\u00e9nico (1500 \u2013 1100 a.C.). Entre los hallazgos encontrados en el santuario hay un sello mic\u00e9nico de piedra. El nombre de Sounion se utiliza para una regi\u00f3n muy amplia del cabo. Quiz\u00e1s existiera en la colina al norte del cabo un santuario dedicado a un h\u00e9roe en donde despu\u00e9s se fund\u00f3 el santuario de Atenea, pues aqu\u00ed se han conservado los restos de un santuario el\u00edptico anterior. A finales del siglo VII a.C. se erigieron en la cumbre del cabo cuatro colosales \u03ba\u03bf\u03cd\u03c1\u03bf\u03b9 de 3 m de altura de m\u00e1rmol que eran visibles desde el mar. Eran quiz\u00e1 ofrenda de navegantes o habitantes del lugar al dios que gobernaba las aguas. Permanecieron en el santuario hasta el 480 a.C. en que fueron destruidas por los persas antes de la batalla naval de Salamina. Dos de ellos se encuentran en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Atenas y son los primeros ejemplos de escultura \u00e1tica conocida. La zona fue habitada desde el periodo geom\u00e9trico hasta la \u00e9poca cl\u00e1sica, como lo demuestra la utilizaci\u00f3n continuada del cementerio de Agios Petros, inmediatamente al oeste de la pen\u00ednsula. A finales del siglo VI a.C. los atenienses acogieron en Sounio a eginetas dem\u00f3cratas exiliados que arremet\u00edan desde aqu\u00ed contra sus compatriotas oligarcas. Con este hecho relacionaba Valerios Stays, el arque\u00f3logo de la excavaci\u00f3n de principios del pasado siglo, los trozos de muralla poligonal m\u00e1s antiguos que se conservan en los lados este y oeste de la fortaleza. A principios del siglo V a.C. comenz\u00f3 la construcci\u00f3n del templo de Posid\u00f3n y de su propileo, hechos ambos con piedra de poros, que fueron destruidos por los persas al igual que el templo de Atenea que se hab\u00eda levantado durante el transcurso del siglo VI a.C. Previamente, el lugar fue limpiado y allanado para formar una terraza artificial donde cimentar el templo. Fue aqu\u00ed donde se encontraron los trozos pertenecientes a los \u03ba\u03bf\u03cd\u03c1\u03bf\u03b9. En el 444 a.C., los atenienses, due\u00f1os ya del Egeo, construyeron un nuevo templo de m\u00e1rmol en honor de Posid\u00f3n, dentro del programa de construcciones en toda el \u00c1tica impulsado por Pericles. Durante la guerra del Peloponeso, en 413\/412 a.C., cuando los lacedemonios hab\u00edan ocupado Decelia y hab\u00edan roto la comunicaci\u00f3n con el golfo euboico a trav\u00e9s de Orop\u00f3s, los atenienses levantaron una s\u00f3lida fortaleza para asegurar el tr\u00e1nsito de los barcos cargados de grano. Desde este lugar era posible controlar tanto el mar sar\u00f3nico como el sur del mar euboico, as\u00ed como las regiones cercanas productoras de metales. En 322 a.C. parece que se instalaron en la fortaleza tropas macedonias que fueron expulsadas en 307 a.C. por Demetrio Poliorcetes. Durante la guerra de Crem\u00f3nides, en 263 a.C., a pesar de la resistencia de los atenienses quienes reforzaron y ampliaron las murallas, la fortaleza vuelve a ser ocupada por los macedonios. En el periodo 104 \u2013 100 a.C. un millar de esclavos de las vecinas regiones productoras de metal se sublevan, siguiendo el ejemplo ocurrido en Sicilia, y ocupan la fortaleza. El templo de Atenea estaba ya en ruinas y del de Posid\u00f3n solo quedaban sus columnatas.<\/p>\n
En Sounio, una flecha de Apolo pone fin a la vida de Frontis, hijo de On\u00e9tor y piloto de la nave en la que Menelao regresaba de Troya. El rey se detiene entonces para tributarle las honras f\u00fanebres, separ\u00e1ndose as\u00ed de las naves de N\u00e9stor, junto a quien navegaba. Parece que fue en el recinto del santuario de Atenea Suniada donde Menelao tribut\u00f3 las honras f\u00fanebres a su piloto Frontis y le consagr\u00f3 un peque\u00f1o Heroon. Restos de un recinto consagrado a la memoria de un h\u00e9roe se conservan hoy junto al templo de Atenea en cuya fosa de exvotos fue hallada una pintura sobre cer\u00e1mica que representa a un grupo de guerreros a bordo de una embarcaci\u00f3n entre los que destaca claramente el timonel.<\/p>\n
A mediados del siglo XVII la Sociedad inglesa de los Diletantes realiz\u00f3 las primeras investigaciones en Sounio. Una parte del templo fue descubierta por W. Doerpfeld en 1884. A finales del siglo XIX y principios del siglo XX se realizaron las excavaciones del santuario por Valerio Stays y todas las partes del santuario salieron a la luz. La fortaleza. El espacio dentro de la fortaleza es de unos 35.000 m2. Los muros (5) tienen una longitud aproximada de 300 m con 13 torres ortogonales. Una parte de esta superficie la ocupa el templo de Posid\u00f3n en el extremo SE de la fortaleza. El primitivo amurallamiento de la fortaleza se realiz\u00f3 en el siglo VI a.C. Un muro de bloques poligonales, que quiz\u00e1s pertenece a un primitivo santuario, construido por bloques de piedra local de color rojizo, rodea al templo y es visible en los tramos sur y este de la muralla. En su terminaci\u00f3n hacia el norte conecta con la muralla is\u00f3doma, siendo tambi\u00e9n visibles tramos de ella en el otro lado, en el lado oeste, de la extensi\u00f3n amurallada. M\u00e1s tarde (a finales del siglo IV a.C. o ya en \u00e9poca helen\u00edstica) la muralla se reforz\u00f3 y se repar\u00f3 y fue entonces cuando, paralelamente al muro antiguo, se construy\u00f3 un nuevo tramo de muralla, con tres torres (XI, XII, XIII), hacia la costa oeste, para proteger a los reci\u00e9n construidos muelles para protecci\u00f3n de embarcaciones. En la misma \u00e9poca se cerr\u00f3 la peque\u00f1a puerta que exist\u00eda entre las torres II y III despu\u00e9s de construirse el gran basti\u00f3n \u0394 (9) utilizado para la instalaci\u00f3n de catapultas. La entrada a la fortaleza quiz\u00e1 se encontrase ahora entre las torres X y XII. A lo largo del exterior de la muralla hab\u00eda un camino para la guardia y escaleras para ascender a las torres. Un peque\u00f1o grupo de edificios (7) se extiende a lo largo de los dos lados de una calle central de 4 m de anchura el cual asciende desde ENE hacia OSO a unos 60 m al oeste del templo. Otros caminos perpendiculares al central forman una ret\u00edcula. Las casas se alinean a lo largo del camino central y la mayor\u00eda tienen salida hacia \u00e9l. Los paramentos de la parte este del camino central est\u00e1n construidos con la piedra rojiza local, parecida a la utilizada en el m\u00e1s antiguo muro que rodea al templo de Posid\u00f3n, y con trozos de piedra de poros que quiz\u00e1s provengan del primitivo templo. En los de la parte oeste se utilizaron varios tipos de materiales de construcci\u00f3n procedentes de otras edificaciones. De este grupo de casas, la fase que es visible parece datarse del periodo helen\u00edstico (siglo III \u2013 siglo II a.C.). Eran utilizadas por los soldados de la fortaleza. En una amplia habitaci\u00f3n en el lado sur del asentamiento (O.T.5) se encontr\u00f3 la cabeza de una estatua de Atenea con el casco \u00e1tico, hoy perdida. Dos estatuillas de una mujer entronizada encontradas en la habitaci\u00f3n O.T.3 demuestran que en esta casa hab\u00eda un santuario particular en honor a Dem\u00e9ter. La habitaci\u00f3n O.T.4 posiblemente fuera una tienda. Fuera del santuario de Posid\u00f3n, se conservan los cimientos de muchas construcciones que pertenecen, bien a peque\u00f1os santuarios, bien a instalaciones militares. En la terminaci\u00f3n SO de la muralla, entre el tramo isod\u00f3mico de bloques de m\u00e1rmol que rodeaba a los muelles y la antigua muralla de bloques poligonales, se cre\u00f3, despu\u00e9s de efectuar una excavaci\u00f3n en la roca, una plataforma al este de la torre XII a unos 4 m de profundidad. En esta plataforma se conservan los cimientos de un edificio datado en la segunda mitad del siglo IV a.C. que seguramente se utilizaba para alojar a los soldados de la fortaleza. A su lado hay una fuente, mientras que otras fuentes y cisternas se han encontrado en diferentes puntos de la fortaleza. M\u00e1s al norte, cerca de la torre VII, se conservan los cimientos de un templete de dos recintos, el cual se construy\u00f3 en contacto con la muralla. Los muros que se conservan de una altura entre 0,3 y 0,5 m se construyeron con grandes piedras de caliza y poros. En su interior hay tambi\u00e9n material de construcci\u00f3n correspondiente a otras edificaciones. Materiales de segunda utilizaci\u00f3n a la vez que trozos de monumentos funerarios se han utilizado en muchos lugares de la fortaleza se\u00f1al de las sucesivas intervenciones y reparaciones. Los muelles Los muelles (8) se construyeron o bien en el 413 \/412 a.CC o bien en la \u00e9poca helen\u00edstica, junto con la prolongaci\u00f3n de la muralla, al fondo de una peque\u00f1a bah\u00eda que se forma en el extremo noroccidental del cabo. Estaban compuestos por un edificio techado de 20,50 x 11,50 m, que cubr\u00eda dos rampas excavadas en la roca de 1,25 m de profundidad y con una inclinaci\u00f3n de 15,83\u00ba, con una estructura de vigas de madera que posibilitaba el izado y el descenso de las embarcaciones. Ruinas de muros y bloques de piedra atestiguan que el edificio estaba construido con m\u00e1rmol de \u0391\u03b3\u03c1\u03b9\u03bb\u03ad\u03b6\u03b1. Muy probablemente los muelles estaban rodeados por un muro con una torre, cuyos cimientos se conservan en el lado norte. Desde la torre se acced\u00eda a los muelles por escaleras excavadas en la roca. Parte de los muelles est\u00e1 sumergida en el agua puesto que el nivel del agua ha ascendido unos 2,5 m desde la antig\u00fcedad. El templo de Posid\u00f3n El templo (1) se encuentra en el punto m\u00e1s alto y situado m\u00e1s al norte del cabo, en el cual se cre\u00f3 una plataforma casi cuadrangular, excavando en la roca y terraplenando, para construir sobre ella templo, propileos y stoas. La entrada al santuario se hac\u00eda a trav\u00e9s de los propileos (4). Construidos de m\u00e1rmol y piedra de poros, estaban situados al norte del templo. Su cuerpo estaba formado por tres naves y una pronaos de dos columnas in antis que se erig\u00eda en la cara norte. A cada nave correspond\u00eda una puerta: la central ten\u00eda una rampa para la entrada de carruajes o animales para los sacrificios. Las dos puertas laterales eran m\u00e1s peque\u00f1as y estaban destinadas a la entrada de los fieles. En contacto con el lado oeste de los propileos se conservan los cimientos de un peque\u00f1o templete. Las stoas se construyeron en el siglo V a.C. y en ellas se utilizaron columnas del primitivo templo de Posid\u00f3n La primera stoa (3) ten\u00eda una longitud de 40 m y una anchura de 9 m. Estaba constituida por dos naves y ten\u00eda una columnata interior de 6 columnas. La fachada estaba formada por una columnata con 8 o 9 columnas. La segunda stoa (2), m\u00e1s peque\u00f1a, estaba a continuaci\u00f3n de la primera y era perpendicular a ella. Ten\u00eda una longitud de 21,5 m y una anchura de 5,85 m. El templo se edific\u00f3 en el periodo 444 \u2013 440 a.C. sobre un krep\u00eddoma de poros (6) sobre el cual se hab\u00eda construido anteriormente el templo de poros destruido por los persas. Se construy\u00f3 con el m\u00e1rmol blanco y blando de \u0391\u03b3\u03c1\u03b9\u03bb\u03ad\u03b6\u03b1. Es un templo per\u00edptero d\u00f3rico, de 6 x 13 columnas, con unas dimensiones de 31,2 x 13,47 m. Las columnas tienen una altura de 6,12 m y 16 tambores, en lugar de los 20 habituales, para ayudar a que la textura blanda del m\u00e1rmol no se deteriorase tanto con los vientos marinos y la humedad. A las columnas les faltaba la \u201c\u03ad\u03bd\u03c4\u03b1\u03c3\u03b7\u201d, es decir, la suave curva que se desarrollaba desde la base hasta su punto superior para favorecer el efecto \u00f3ptico. En las columnas se apoyaba el arquitrabe y sobre \u00e9ste las metopas y los triglifos. La construcci\u00f3n presenta caracter\u00edsticas que pueden verse en el Teseion por lo que se considera obra del mismo arquitecto. Una de ellas es la falta de decoraci\u00f3n en relieve en las metopas. Dicha decoraci\u00f3n se ha trasladado a un friso encima del arquitrabe en el espacio ortogonal que se forma entre la entrada de la pronaos y la columnata exterior ocupando cuatro lados consecutivos. La nave principal est\u00e1 dividida en tres partes, la pronaos, la cella y el opist\u00f3domos en donde se guardaban las valiosas ofrendas y el llamado \u201cdinero de Posid\u00f3n\u201d proveniente de las minas de Laurio. Las dos partes extremas ten\u00edan las mismas dimensiones y ten\u00edan en su fachada dos columnas entre hastiales. Hoy se conservan solo los dos hastiales y una columna de la pronaos. En la cella no hay columnata interior, al igual que ocurre en otros templos del mismo arquitecto. Una columnata interior doble exist\u00eda en el antiguo templo de piedra de poros. En el muro de entrada hab\u00eda una puerta que constitu\u00eda la \u00fanica entrada al recinto. Hoy se conservan en su posici\u00f3n 9 columnas de la columnata exterior del lado sur y 6 en la del lado norte. El escultor decor\u00f3 el templo con m\u00e1rmol de Paros recreando temas de la Gigantomaquia y de la Centauromaquia as\u00ed como de los Trabajos de Teseo. Los relieves mejor conservados se exponen en el Museo Arqueol\u00f3gico de Laurio con trozos correspondientes a los tres temas. Los frontones del templo ten\u00edan tambi\u00e9n decoraci\u00f3n escult\u00f3rica de la cual s\u00f3lo se conserva la figura de una mujer sentada sin cabeza (Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Atenas). En las tres esquinas de los frontones hab\u00eda las correspondientes acroteras de m\u00e1rmol. La acrotera central del lado este se encuentra en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Atenas. El Santuario de Atenea Souniada A unos 500 m al norte del templo de Posid\u00f3n, cruzando la actual carretera y en una baja colina, se encuentra el santuario de Atenea Souniada. Est\u00e1 rodeado por un muro (a) del siglo V a.C. con forma de trapecio de dimensiones 46,5 x 44 m. Un parte de su lado NO est\u00e1 ocupada por el recinto el\u00edptico (b) del h\u00e9roe local \u03a6\u03c1\u03cc\u03bd\u03c4\u03b9\u03bf\u03c2, construido por grandes bloques irregulares de piedra local rojiza. Dentro de este recinto se conservan los cimientos de un edificio posterior de funci\u00f3n desconocida. En la antig\u00fcedad el santuario era distinto y dentro de \u00e9l estaba la tumba de \u03a6\u03c1\u03cc\u03bd\u03c4\u03b9\u03bf\u03c2. El recinto del santuario de Atenea contiene dos templos: uno peque\u00f1o m\u00e1s antiguo y otro m\u00e1s grande y m\u00e1s nuevo. El templo peque\u00f1o (c) (s. VI a.C.) es un edificio simple de dimensiones 4,96 x 6,80 m con dos columnas en la fachada y dos columnas d\u00f3ricas en la cella. El interior de los muros estaba pintado con una capa de pintura roja, existiendo tambi\u00e9n decoraci\u00f3n pintada en el entablamento. Hoy se conservan s\u00f3lo los cimientos del templo y el pedestal de la estatua de culto de m\u00e1rmol gris de Eleusis. Frente a las bases de las columnas de la fachada se conserva tambi\u00e9n el altar ortogonal para los sacrificios. El templo, destruido por los persas, se considera que estaba dedicado por los habitantes locales a Atenea o a \u00c1rtemis. En el siglo V a.C., se edific\u00f3 el templo j\u00f3nico de Atenea (d) al lado del anterior, con unas dimensiones de 16,40 x 11,60 m. El estil\u00f3bato, sobre el cual se apoyan las columnas j\u00f3nicas de m\u00e1rmol, rodea s\u00f3lo los lados este y sur de la cella. Hab\u00eda 10 columnas en el lado este, 12 en el lado sur y 1 en el lado oeste. Dentro de la cella hab\u00eda cuatro columnas de m\u00e1rmol sobre pedestales cuadrados que divid\u00edan el espacio en tres partes. La parte posterior, en donde estaba colocada la estatua de culto, se cerraba por una barandilla que discurr\u00eda entre los muros y las dos columnas traseras. En el lado oeste, en donde estaba la fachada del templo hab\u00eda un front\u00f3n sin decoraci\u00f3n escult\u00f3rica. El altar (e) se encontraba en una situaci\u00f3n inusual: al lado, en el lado sur del templo y no en frente de la entrada principal. En el lado sur, adem\u00e1s, se reun\u00edan los fieles que participaban en las ceremonias sagradas. Aqu\u00ed se han encontrado varias bases votivas (f). En la esquina SE del templo, dentro de la per\u00edstasis, se encontr\u00f3 una zanja escalonada de 15 m de profundidad que conduc\u00eda a una cueva artificial en donde se depositaban todas las antiguas ofrendas sin uso. En su interior se encontraron espadas de hierro del siglo IX a.C. y otras ofrendas datadas de finales del siglo VII a.C. a mediados del siglo V a.C. Entre ellas, im\u00e1genes de terracota de la diosa Atenea y cer\u00e1mica de los siglos VII y VI a.C. A mediados del siglo V a.C. la zanja se cubri\u00f3 y el lugar se allan\u00f3. Antes de destruirse el templo por su abandono, fue reconstruido en los tiempos de Augusto por los romanos en el \u00e1gora de Atenas, en donde se han encontrado dos de los capiteles j\u00f3nicos de la columnata exterior del templo. Estos capiteles se encuentran en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Atenas. Pieza importante tambi\u00e9n encontrada en el santuario es la famosa estela con relieve del \u201c\u03b1\u03c5\u03c4\u03bf\u03c3\u03c4\u03b5\u03c6\u03b1\u03bd\u03bf\u03cd\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2\u201d (\u201cel que se corona a s\u00ed mismo\u201d) del 460 a.C. aprox. Que se encuentra tambi\u00e9n en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional de Atenas.<\/p>\n\n\n
\u201c\u00a1Ojal\u00e1 pudiera estar en aquel lugar donde se adentra en los pasos marinos el boscoso promontorio batido por el mar, al pie del altozano de Sounion, para que desde all\u00ed pudiera saludar a la sagrada Atenas! \u201d (S\u00f3focles. Ayax, 1217 – 1220) El acceso al yacimiento se hace directamente desde la carretera que discurre por […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14900,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,13],"tags":[],"class_list":["post-12303","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atica","category-yacimiento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12303"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14958,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12303\/revisions\/14958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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