{"id":12299,"date":"2025-03-03T11:28:11","date_gmt":"2025-03-03T11:28:11","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/heraion-de-perachora\/"},"modified":"2025-03-05T11:48:42","modified_gmt":"2025-03-05T11:48:42","slug":"heraion-de-perachora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/heraion-de-perachora\/","title":{"rendered":"HERAION DE PERACHORA"},"content":{"rendered":"<p>\u201cEntre Lequeo y Pegas se encontraba  antiguamente el or\u00e1culo de Hera Akraia\u201d    (Estrab\u00f3n. Geograf\u00eda. Libro 8, 6, 22)<\/p>\n<p>Desde el enlace de Loutraki en la E-75 una carretera nos lleva al yacimiento al que se accede a trav\u00e9s de un camino peatonal.<\/p>\n<p>El promontorio en el que est\u00e1 el santuario divide la bah\u00eda de Corinto al norte del golfo de Livadostros y fue la sede de dos recintos sagrados: el de Hera Limenia sobre el puerto con un templo del siglo VIII a.C. y otro dedicado a Hera Akraia (\u201cde la colina\u201d). Pudo existir un or\u00e1culo en ambos. En la primera fase del santuario la regi\u00f3n hab\u00eda permanecido abajo la hegemon\u00eda de M\u00e9gara. Sin embargo, fue conquistada por Corinto durante el periodo geom\u00e9trico la cual tom\u00f3 el control del santuario realizando en \u00e9l un programa de construcciones. Dentro de \u00e9l estuvo la construcci\u00f3n del primer templo de Hera Akraia en el extremo oeste del santuario. Durante el periodo geom\u00e9trico (siglo VII a.C.) se construy\u00f3 un segundo templo a unos 200 m al este del primitivo templo de Hera Akraia. Esta capilla pudo ser un santuario dedicado a Hera Limenia aunque tambi\u00e9n se baraja otra idea: una extensi\u00f3n o un recinto anexo al dedicado a Hera Akraia.  No obstante, este segundo templo debi\u00f3 de sustituir al templo original y en esencia se configuraba como una estructura para contener las ofrendas votivas que siempre se acumulaban para la diosa. El recinto sagrado original de Hera Akraia se encuentra confinado entre el mar y los acantilados. El contenido de los dep\u00f3sitos votivos tra\u00eddos al santuario durante el siglo VIII a.C. ha demostrado que las ofrendas a Hera Akraia no eran s\u00f3lo locales, sino que proven\u00edan de la Grecia continental e insular.  En este contexto, parece m\u00e1s l\u00f3gico suponer la construcci\u00f3n de un anexo al popular santuario de Hera Akraia que la construcci\u00f3n de un santuario nuevo y competitivo. Terminado el segundo recinto, el santuario original de Hera Akraia fue renovado y se construy\u00f3 un templo nuevo en torno al 530 a.C. El santuario se ampli\u00f3 en el siglo V a.C.  con la construcci\u00f3n de un p\u00f3rtico, un altar y un \u00e1gora. A estas estructuras se a\u00f1adi\u00f3 la construcci\u00f3n de una cisterna en el siglo IV a.C. A principios del siglo III a.C. se realizaron importantes obras cerca del puerto y en las terrazas que lo dominan. El lugar fue abandonado en tiempos de la destrucci\u00f3n de Corinto por los romanos en 146 a.C.<\/p>\n<p>El santuario fue excavado entre 1930 y 1933 por la Escuela Brit\u00e1nica de Arqueolog\u00eda de Atenas bajo la direcci\u00f3n de H. Payne. La estructura m\u00e1s antigua del lugar es un edificio absidal (3) datado a principios del siglo VIII a.C. Pudiera ser el templo arcaico parecido al primitivo Heraion de Argos. Cerca del peque\u00f1o puerto pueden verse los restos del templo de Hera (4) (530 a.C.). No ten\u00eda per\u00edstasis sino una pronaos d\u00f3rica tetr\u00e1stila y una naos con una columnata d\u00f3rica doble que la divid\u00eda en tres naves.  El templo (10 x 30 m) se alzaba sobre un edificio anterior del periodo geom\u00e9trico (quedan restos al norte del actual templo). El techo del templo era de m\u00e1rmol. S\u00f3lo a lo largo de la fachada este pod\u00edan verse triglifos y metopas pertenecientes al friso. Triglifos y metopas no formaban, como es usual, un solo bloque, sino que estas se un\u00edan con una especie de machihembrado a su triglifo adyacente.    En el centro del lado sur del templo hab\u00eda un horno de 4,5 m de di\u00e1metro que se utiliz\u00f3 para reducir a cal el m\u00e1rmol del templo y del santuario en general para la construcci\u00f3n del Muro Hexamilion del Istmo de Corinto en el siglo V a.C. Hay marcas visibles de combusti\u00f3n en las paredes del templo alrededor de un \u00e1rea circular.   Un altar (5), adornado con triglifos y metopas y de 2,5 x 4 m, se elevaba delante del templo. Al final del siglo IV a.C.  el altar se cubri\u00f3 con una b\u00f3veda hecha probablemente de madera y sostenida por columnas j\u00f3nicas en las cuatro de esquina, de las que pueden verse las basas. La presencia de un bothros (pozo) en el centro del altar demuestra que all\u00ed se celebraban cultos ct\u00f3nicos. Los fieles que asist\u00edan a los servicios se sentaban en pelda\u00f1os cortados en la roca. Al sudoeste del templo se encuentran los restos de lo que se ha dado en llamar \u00e1gora (1), un recinto cudrangular (25 x 25 m) encerrado por un muro a lo largo del cual discurre un banco. Construida en el siglo V a.C. parece que fue destruida en el siglo IV a.C. En los lados sur y oeste hab\u00eda una columnata de madera. Hay restos de una casa romana (2) en el centro de la zona.  Delante del altar pueden verse los cimientos de un p\u00f3rtico en forma de L (6), (16 x 5,5 m + 17,5 x 5 m) tambi\u00e9n del siglo V a.C., con una columnata doble, d\u00f3rica en el nivel inferior y j\u00f3nica en el superior. Este es el primer ejemplo conocido de esta combinaci\u00f3n de \u00f3rdenes. Un banco a lo largo del muro posterior que era usado por los peregrinos que ven\u00edan al santuario. No se conservan las escaleras de acceso al segundo piso. Al p\u00f3rtico llegaba una conducci\u00f3n que part\u00eda del sistema de abastecimiento situado al este del santuario. Ligado con el santuario desde el punto de vista funcional, estaba el edificio que se alza en las laderas de la colina que domina el puerto. Dividido en dos secciones cuadradas precedidas por un vest\u00edbulo, se ha identificado como el estiatorion (8) (sala cultual de banquetes), ya que los muros de las dos estancias estaban recorridos por asientos de piedra para los fieles. El edificio se construy\u00f3 hacia el 490 a.C. sobre edificaciones antiguas que ten\u00edan la misma funci\u00f3n. En el lado norte y unida a \u00e9l, hab\u00eda una gran cisterna (7) de construcci\u00f3n isod\u00f3mica (6 x 21 m) datada en el siglo IV a.C. y construida con grandes bloques de poros. Ten\u00eda \u00e1bsides en los lados cortos y una hilera de pilares a lo largo del eje mayor. En el extremo oriental ten\u00eda un tanque de sedimentaci\u00f3n de 3 x 5 m. A unos 30 m al este de la cisterna se encuentra una piscina (10) de 2 m de profundidad en la que se encontr\u00f3 un importante n\u00famero de vasos para libaciones lo que la atribuye una funci\u00f3n sagrada relacionada con el culto. Hoy no es visible pues se encuentra rellenada de tierras. Volviendo al valle, encontramos una serie de terrazas en las que aun se encuentran en pie las ruinas de algunos muros de almacenes (12) que, junto con la sala rectangular (11), podr\u00edan ser las ruinas del antiguo santuario de Hera Limenia (del puerto). Recientes investigaciones han puesto de manifiesto que el complejo quiz\u00e1s fuese un anexo usado para guardar ofrendas que no cab\u00edan en el santuario de Hera Akraia, habi\u00e9ndose utilizado la sala rectangular m\u00e1s como sala de banquetes que como templo.  En la cima del promontorio se han encontrado ruinas de edificios relacionados con el suministro de agua. Una fuente con fachada de seis columnas d\u00f3ricas, que se encuentra a 540 m ENE del santuario, recib\u00eda el agua desde una serie de cisternas escalonadas que captaban aguas subterr\u00e1neas hasta una profundidad de 50 m. Detr\u00e1s de la fachada hab\u00eda tres pilas excavadas en la roca. El agua se sacaba a la superficie mediante el uso de norias movidas por personas. Estas cisternas, construidas en el 300 a.C., sustituyeron a un dep\u00f3sito redondo del siglo V a.C. que se hab\u00eda utilizado para recoger agua de lluvia. El p\u00f3rtico en forma de L era el destino final de este sistema de abastecimiento. Las casas y un peque\u00f1o templo encontrados en esta zona, est\u00e1n relacionadas con actividades de culto o militares.<\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"4320\" height=\"3240\" data-id=\"14804\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-3.3-Vista-general.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14804\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"162\" height=\"178\" data-id=\"14797\" src=\"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/captioned_Diapo-3.5-Reconstruccion-del-templo-primitivo-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14797\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image 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