{"id":12291,"date":"2025-03-03T11:28:10","date_gmt":"2025-03-03T11:28:10","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/historia-de-atenas\/"},"modified":"2025-03-06T13:06:35","modified_gmt":"2025-03-06T13:06:35","slug":"historia-de-atenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/historia-de-atenas\/","title":{"rendered":"HISTORIA DE ATENAS"},"content":{"rendered":"

En la \u00e9poca mic\u00e9nica hay constancia de la existencia de un palacio defendido por s\u00f3lidas murallas en la roca de la acr\u00f3polis, cuya memoria sobrevivi\u00f3 en la \u00e9poca hist\u00f3rica del culto a Zeus Polieus y Atenea Polias. Se han encontrado tambi\u00e9n pruebas de una \u201cciudad baja\u201d con necr\u00f3polis al pie de la acr\u00f3polis. Atenas era la capital de un reino al que alud\u00eda el mito del sinecismo de Teseo. En un principio, el m\u00edtico rey C\u00e9crope II hab\u00eda repartido al pueblo en 12 ciudades: Cecropia, Tetr\u00e1polis, Epacria, Decelia, Eleusis, Afidnes, Thorik\u00f3s, Vraur\u00f3n, Citero, Esfeto, Cefisia y Atenas. M\u00e1s tarde, Teseo uni\u00f3 las doce en una sola ciudad, la actual Atenas. La tradici\u00f3n quiere que el \u00faltimo rey de Atenas fuera Codro y refiere su reinado a la tambi\u00e9n m\u00edtica invasi\u00f3n d\u00f3rica, en torno al 1100 a.C. El rey Codro resisti\u00f3 la invasi\u00f3n d\u00f3rica y tanto Atenas como el \u00c1tica en general permanecen como lo que eran, ciudades de raza j\u00f3nica, algo de lo que los atenienses siempre estuvieron orgullosos. Aunque la tradici\u00f3n se\u00f1ala a Codro como \u00faltimo rey de Atenas, la historia quiere que ese privilegio sea otorgado al rey \u00c1kastos., quien derog\u00f3 la monarqu\u00eda hereditaria, siendo sustituida por un gobierno olig\u00e1rquico. La reocupaci\u00f3n de buena parte de la \u201cciudad baja\u201d (viviendas en la zona del \u00e1gora y al oeste del Are\u00f3pago) y la existencia de grandes tumbas con s\u00edmbolos gigantescos en el barrio de Kerameis muestran que un intenso resurgir marc\u00f3 la fase posmic\u00e9nica, que se extendi\u00f3 durante todo el periodo geom\u00e9trico (1050 \u2013 700 a.C.). Esta vitalidad y esplendor fue fruto de la colonizaci\u00f3n \u00e1tica dirigida por los arist\u00f3cratas (llamados eup\u00e1tridas, \u201cde linaje ilustre\u201d) durante el siglo IX a.C. Atenas experiment\u00f3 varios desarrollos en sus formas de gobierno: primero la monarqu\u00eda, despu\u00e9s la oligarqu\u00eda de los nobles, a continuaci\u00f3n la tiran\u00eda y, finalmente, formas cada vez m\u00e1s perfeccionadas de democracia. La figura clave en la transici\u00f3n desde la monarqu\u00eda a la oligarqu\u00eda fue la del archon (arconte). El rey se convirti\u00f3 en arconte vitalicio, despu\u00e9s en un arconte con mandato de diez a\u00f1os y, finalmente, de un solo a\u00f1o, conforme iba, poco a poco, disminuyendo su poder. Finalmente, el arcontado se fragment\u00f3, organiz\u00e1ndose en un grupo de nueve miembros a la vez que surge la instituci\u00f3n del Are\u00f3pago, un consejo de ancianos compuesto por antiguos arcontes, que secundaba al arcontado. La creciente presi\u00f3n aplicada por las clases sociales excluidas del poder cre\u00f3 las condiciones necesarias para cambios importantes, y fue m\u00e1s a Drac\u00f3n (594 a.C.) que a Sol\u00f3n a quien debe atribuirse el cambio de las instituciones. Esto insufl\u00f3 nueva vida en el \u00c1tica a la clase de los peque\u00f1os terratenientes que formaron la base del desarrollo econ\u00f3mico y demogr\u00e1fico. La constituci\u00f3n timocr\u00e1tica (o censitaria) introducida por Sol\u00f3n estableci\u00f3 la divisi\u00f3n igualitaria de los impuestos bas\u00e1ndose en cuatro clases de ingresos. Esto abri\u00f3 el camino para que un n\u00famero cada vez mayor de individuos alcanzase las m\u00e1s altas metas a la vez que se cre\u00f3 un sistema de justicia popular. Sol\u00f3n creo la \u0395\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03af\u03b1, la reuni\u00f3n del pueblo, y la \u0397\u03bb\u03b9\u03b1\u03af\u03b1, el Tribunal popular. Cada ciudadano ateniense ten\u00eda ahora el derecho de elegir y ser elegido, Sin embargo, como s\u00f3lo los ciudadanos ricos pod\u00edan responder a la llamada de la ciudad, los arist\u00f3cratas conservan su influencia sobre el pueblo. En este periodo se produjo un hecho fundamental para la organizaci\u00f3n de la ciudad: la creaci\u00f3n de una \u201cnueva\u201d \u00e1gora, opuesta a la \u201cantigua\u201d a los pies de la Acr\u00f3polis, con una serie de nuevos edificios pol\u00edticos. La r\u00e1pida evoluci\u00f3n econ\u00f3mica y social resultante de las reformas de Sol\u00f3n desagrad\u00f3 a la aristocracia, que ve\u00eda erosionarse su poder frente a los nuevos ricos (comerciantes y navieros). La tensi\u00f3n y los conflictos entre la nobleza terrateniente, por una parte, y la clase de los mercaderes y artesanos, por otra, llev\u00f3 a una forma transitoria de gobierno denominada \u201ctiran\u00eda\u201d. Atenas sufri\u00f3 la tiran\u00eda desde Pis\u00edstrato desde el 560 a.C., y las fuentes no dejan de alabar el trato favorable que dispens\u00f3 a los peque\u00f1os agricultores, artesanos y comerciantes. Tambi\u00e9n obtuvo \u00e9xitos militares y, en su pol\u00edtica exterior, triunf\u00f3 con la introducci\u00f3n del cuerpo de los strategi (generales con amplias responsabilidades) y con la atenci\u00f3n prestada a la zona de los estrechos para un mejor control del Egeo. El establecimiento de las Grandes Dionisias y la reorganizaci\u00f3n de las Grandes Panateneas dieron tambi\u00e9n a este periodo una importante dimensi\u00f3n cultural. El de la tiran\u00eda fue un periodo de intensa construcci\u00f3n lo que cambi\u00f3 el rostro de la urbe y, sobre todo, el de la Acr\u00f3polis y el \u00e1gora. Adem\u00e1s, la ciudad recibi\u00f3 su primer teatro, el gigantesco templo del Olympieion y el gimnasio de la Academia. Los hijos de Pis\u00edstrato, Hipias e Hiparco, fueron incapaces de sostener el prestigio de su padre y la tiran\u00eda fue abolida en el 510 a.C. En el 508 a.C., Cl\u00edstenes impuls\u00f3 una reforma de la constituci\u00f3n que cre\u00f3 un nuevo equilibrio de poder entre los \u00f3rganos institucionales, dividiendo el \u00c1tica seg\u00fan nuevos criterios. En lugar de las cuatro tribus j\u00f3nicas antiguas basadas en relaciones de parentesco, se crearon diez tribus territoriales, cada una de ellas compuesta por tres barrios (tryttes, \u201ctercios tribales\u201d), uno urbano, uno costero y un tercero interno, en un intento de romper las alianzas e intereses de los grupos de presi\u00f3n y constituir un cuerpo c\u00edvico m\u00e1s homog\u00e9neo. Cada tribu designaba por sorteo a 50 personas para conformar un consejo anual (boul\u00e9) de 500 miembros, que estaba dirigido de forma rotativa por cada uno de los grupos de 50 (prytanea). La tarea del consejo consist\u00eda en preparar los temas pol\u00edticos que ser\u00edan debatidos y votados por la asamblea popular (ekklesia), cuyo poder hab\u00eda crecido a expensas del Are\u00f3pago. Otra innovaci\u00f3n de la ley fue el ostracismo. La reci\u00e9n nacida democracia mantuvo el programa constructivo en el \u00e1gora y en la Acr\u00f3polis hasta que fue interrumpido por la invasi\u00f3n persa del 480 a.C. Despu\u00e9s de la victoria ateniense en la batalla de Marat\u00f3n, los atenienses reforzaron sus instituciones con introducci\u00f3n de la elecci\u00f3n de los arcontes. La preparaci\u00f3n de una gran flota al mando de Tem\u00edstocles llev\u00f3 a Atenas a la victoria sobre los persas y convirti\u00f3 a Atenas en la primera potencia naval. Esto, a su vez, permiti\u00f3 extender su hegemon\u00eda al mar Egeo a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de la Liga Delo \u2013 \u00c1tica en el 478 \u2013 477 a.C. El clima pol\u00edtico entre los conservadores y los dem\u00f3cratas se enturbiaba. Cim\u00f3n, que lideraba a los primeros, cre\u00eda que Persia era la potencia temer y busc\u00f3 la paz con la otra gran fuerza pol\u00edtica griega: Esparta y la Liga del Peloponeso. Los dem\u00f3cratas, dirigidos por Tem\u00edstocles, miraban m\u00e1s lejos y mostraban preocupaci\u00f3n por Esparta, el \u00fanico competidor para la hegemon\u00eda ateniense sobre Grecia. Producto de esta cautela fue la construcci\u00f3n de los Grandes Muros que cercaban la ciudad e inclu\u00edan en su interior al puerto de El Pireo. El sucesor de Tem\u00edstocles, Efialtes, maniobr\u00f3 para debilitar a\u00fan m\u00e1s el poder del Are\u00f3pago, reduciendo sus responsabilidades a decidir simplemente sobre cr\u00edmenes de sangre, y las decisiones sobre casos civiles pasaron a ser responsabilidad del tribunal popular. A la muerte de Efialtes, Pericles asumi\u00f3 el liderazgo del partido dem\u00f3crata. Fue elegido estratego durante muchos a\u00f1os consecutivos con el apoyo del pueblo. Se dedic\u00f3 de inmediato a la reconstrucci\u00f3n de la Acr\u00f3polis como parte de un programa que afectaba a casi toda la ciudad y a su \u201cperiferia\u201d (Eleusis, Ramnunte, Archanes, etc.) Una serie de acontecimientos hicieron invertir el curso de lo que parec\u00eda que ser\u00eda una larga \u00e9poca de esplendor para Atenas: la Guerra del Peloponeso, el \u201cgolpe\u201d olig\u00e1rquico despu\u00e9s del colapso de Atenas, la vuelta a la democracia, la rendici\u00f3n ante Esparta en el 404 a.C., el gobierno de los Treinta Tiranos dirigido por Critias y la restauraci\u00f3n final de la democracia por Tras\u00edbulo. Impulsada por Con\u00f3n dio comienzo una nueva fase de desarrollo. La Liga Ateniense se restablece en 378 a.C. La ciudad alcanz\u00f3 un gran periodo de esplendor bajo Licurgo entre los a\u00f1os 350 y 338 a.C., con la construcci\u00f3n de numerosos edificios y la terminaci\u00f3n de otros. El teatro tuvo especial importancia, y sobre todo la filosof\u00eda, convirti\u00e9ndose la ciudad en el centro en donde todos los grandes fil\u00f3sofos quer\u00edan ense\u00f1ar. La derrota de todos los griegos del sur en la batalla de Queronea (338 a.C.) supone el final de esta gran \u00e9poca y el primer periodo del helenismo fue de estancamiento de la ciudad, condenada como estaba a la lucha contra el poder de Macedonia. Sin embargo, Alejandro respet\u00f3 Atenas y extendi\u00f3 su cultura por todo el mundo. Su muerte (323 a.C.) supuso el fin de la democracia ateniense por obra del general macedonio Ant\u00edpatro. Una guarnici\u00f3n macedonia entr\u00f3 en Atenas y ocup\u00f3 Muniquia (322 a.C.), y despu\u00e9s tambi\u00e9n el Pireo y los Muros Largos. A la muerte de Ant\u00edpatro, Olimp\u00edade volvi\u00f3 del \u00c9piro y gobern\u00f3 durante un cierto tiempo. No mucho despu\u00e9s, Atenas fue sitiada por Casandro que la entreg\u00f3 al pueblo. Casandro, cuando rein\u00f3, estableci\u00f3 como tirano de Atenas a Demetrio de Falero, hijo de Fan\u00f3strato. Puso fin a su tiran\u00eda Demetrio Poliorcetes, hijo de Ant\u00edgono, que era joven y estaba dispuesto generosamente hacia los griegos. Demetrio fortific\u00f3 el llamado Museo. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, los atenienses eligieron como estratego a Olimpiodoro quien, en el 287 a.C. se apoder\u00f3 del Museo y liber\u00f3 a los griegos de los macedonios. En el 263 a.C. Ant\u00edgono Gonat\u00e1s volvi\u00f3 a instalar una fuerza de ocupaci\u00f3n extranjera dentro del recinto de la ciudad, en la colina del Museo. Pasado alg\u00fan tiempo, el mismo Ant\u00edgono retir\u00f3 la guarnici\u00f3n del Museo por propia voluntad, devolviendo a los atenienses cierta apariencia de libertad. En el siglo II a.C., el antiguo prestigio cultural de Atenas revivi\u00f3 una vez m\u00e1s y atrajo la beneficencia de los gobernantes orientales, sobre todo de los At\u00e1lidas de P\u00e9rgamo. Adem\u00e1s de sus inmensas donaciones a la Acr\u00f3polis, patrocinaron extensas obras en el \u00e1gora que, en el siglo II a.C., adopt\u00f3 un aspecto oriental estructurando sus laterales con grandes p\u00f3rticos.<\/p>\n\n\n

FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la \u00e9poca mic\u00e9nica hay constancia de la existencia de un palacio defendido por s\u00f3lidas murallas en la roca de la acr\u00f3polis, cuya memoria sobrevivi\u00f3 en la \u00e9poca hist\u00f3rica del culto a Zeus Polieus y Atenea Polias. Se han encontrado tambi\u00e9n pruebas de una \u201cciudad baja\u201d con necr\u00f3polis al pie de la acr\u00f3polis. Atenas era […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17737,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,6],"tags":[],"class_list":["post-12291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atenas","category-geografia-e-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12291"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17740,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12291\/revisions\/17740"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17737"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}