El Museo Arqueol\u00f3gico Nacional se encuentra al final de la calle 28 de Octubre. La estaci\u00f3n de metro m\u00e1s cercana es la de Omonia o la de Victoria.<\/p>\n
El primer museo arqueol\u00f3gico que se constituy\u00f3 en Grecia fue el de \u00c9gina en 1829, en el edificio que fue asilo de hu\u00e9rfanos y hoy en d\u00eda prisi\u00f3n. El edificio neocl\u00e1sico en el que se encuentra instalado el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional fue iniciado en 1866 por el arquitecto Ludwig Lange y completado por Ernst Ziller en 1889. Se dise\u00f1\u00f3 para acoger las piezas antiguas encontradas en la capital o que hab\u00edan terminado all\u00ed tras ser encontradas en los enclaves arqueol\u00f3gicos m\u00e1s importantes del pa\u00eds. Hasta ese momento, dichas piezas se hab\u00edan conservado, por real decreto de 1834, en el Templo de Hefesto y en otros lugares del \u00c1gora romana, pero el espacio disponible se hab\u00eda llenado completamente. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se trasladaron las piezas del museo de \u00c9gina. Entre 1925 y 1939 se erigi\u00f3 una nueva ala. En el inicio de la Segunda Guerra Mundial todos los materiales fueron embalados y escondidos para evitar da\u00f1os o destrucci\u00f3n. M\u00e1s tarde se devolvieron al museo en una disposici\u00f3n organizada por el arque\u00f3logo C. Karousos. La descripci\u00f3n que sigue corresponde a esta disposici\u00f3n que, despu\u00e9s de la secci\u00f3n prehist\u00f3rica, en la que el criterio de exposici\u00f3n es geogr\u00e1fico y cronol\u00f3gico, ordena las piezas seg\u00fan el material con que est\u00e1n hechas: m\u00e1rmol, bronce, cer\u00e1mica. Dentro de cada categor\u00eda, la ordenaci\u00f3n suele ser cronol\u00f3gica, aunque no siempre. La visita se inicia en la SALA 3. Las piezas de mayor inter\u00e9s son el \u00eddolo de arcilla de Tesalia, de finales del Neol\u00edtico reciente (4500 \u2013 3300 a.C.) y las estelas de la tumba V del c\u00edrculo A de Micenas. En la SALA 4 en donde se expone la colecci\u00f3n mic\u00e9nica. En ella se incluyen objetos que encontr\u00f3 Schliemann durante su excavaci\u00f3n de Micenas de 1876. Los m\u00e1s llamativos son: un rit\u00f3n de plata con una cabeza de toro (s. XVI a.C.) con cuernos, roseta y hocico de oro; la llamada m\u00e1scara de Agamen\u00f3n, m\u00e1scara funeraria de oro (s. XVI a.C.) que Schliemann atribuy\u00f3 err\u00f3neamente al famoso caudillo mic\u00e9nico; una daga de bronce con finas inscripciones decorativas en oro y plata de hombres armados luchando contra leones (s. XVI a.C.); una estatua de marfil de dos diosas y un muchacho (s. XIII a.C.); el famoso vaso de los guerreros (s. XIII a.C.); un vaso de cristal de roca con asa en forma de cabeza de pato; y un gran colecci\u00f3n de anillos \u2013 sellos de oro. Existen numerosos fragmentos de frescos, entre los cuales destaca el llamado la dama de Micenas (s. XIII a.C.). Piezas fundamentales de la colecci\u00f3n mic\u00e9nica son las soberbias tazas de oro de Vafio, en Laconia, decoradas con escenas de la captura de un toro (s. XV a.C.). En la SALA 5 se exponen objetos pertenecientes al neol\u00edtico descubiertos en Sesklo, Dimini y otras partes de Tesalia, de Fti\u00f3tides Thibes, Beocia, L\u00f3crida, Lemnos, \u00c1tica y Troya. La SALA 6 recoge la colecci\u00f3n cicl\u00e1dica de estatuillas pertenecientes al periodo 3200 \u2013 1100 a.C. de dicha civilizaci\u00f3n. Tres de las m\u00e1s famosas son: el \u00eddolo de Amorg\u00f3s (2200 \u2013 2000 a.C.), el arpista de Keros (2400 \u2013 2200 a.C.) y el flautista de Keros (2400 \u2013 2200 a.C.). (Keros es una peque\u00f1a isla deshabitada de las C\u00edcladas). Las Salas 7 a 13 est\u00e1n dedicadas a la escultura arcaica. La SALA 7 se abre con una de las piezas m\u00e1s c\u00e9lebres de la cer\u00e1mica griega del periodo geom\u00e9trico, la magn\u00edfica \u00e1nfora del Pintor de D\u00edpilon (mediados del siglo VIII a.C.) que muestra escenas de un difunto en su lecho de muerte. En la gran colecci\u00f3n de esculturas de esta sala debe presentar especial atenci\u00f3n a la estatua de m\u00e1rmol dedicada por Nicandra de Naxos a Artemisa (660 a.C.) en el santuario de Apolo en Delos. En la SALA 8 empieza la colecci\u00f3n de kouroi arcaicos. Primero est\u00e1 la llamada Cabeza de D\u00edpilon (610 a.C.). Luego, el c\u00e9lebre kouros de Sounion (600 a.C.) con una oreja con la forma abstracta de un capitel j\u00f3nico. En la SALA 11 destacan dos estatuas descubiertas en Merenda, \u00c1tica, el 18 de mayo de 1972. Una representa a la kore Fras\u00edkleia, (1,79 m de altura y datada entre 550 \u2013 540 a.C.) y la otra al llamado kouros de Merenda (1,89 m de altura y datada entre 540 \u2013 530 a.C.), su hermano, como piensan algunos. Las dos estatuas decoraban tumbas de miembros de una rica familia de \u039c\u03c5\u03c1\u03c1\u03b9\u03bd\u03bf\u03cd\u03bd\u03c4\u03b1 y fueron enterradas por los propios parientes de los difuntos para protegerlas de los ataques de los persas o de cualquier otro enemigo. La kore es obra de un conocido artista de la \u00e9poca arcaica de la isla de Paros, llamado Arist\u00edon. El kouros de Milos, de mediados del siglo VI a.C., es una buena muestra de la escuela art\u00edstica de las C\u00edcladas. Tambi\u00e9n se expone el kouros de Volomandra del \u00c1tica (550 a.C.), encontrado sobre la tumba de un joven, tiene afinidades con el de Milos y con el de Merenda. Destaca, tambi\u00e9n, un fragmento de estela funeraria con la cabeza de un joven disc\u00f3bolo. El disco enmarca la cara de perfil casi como un halo (560 \u2013 550 a.C.). Proviene del D\u00edpilon del Kerameik\u00f3s. La obra maestra de la SALA 13 es la estela de Aristi\u00f3n, obra de Aristocleos (seg\u00fan se dice en su base). En ella se muestra al difunto como un hoplita con barba corta, probablemente muerto en batalla (520 \u2013 510 a.C.). Fue hallada en Belanideza de \u00c1tica. Al principio se crey\u00f3 por error que esta estela hab\u00eda sido levantada sobre la tumba de alg\u00fan ca\u00eddo en la batalla de Marat\u00f3n. Destaca tambi\u00e9n el kouros \u201cmusculoso\u201d de Keos (530 a.C.). En la sala se encuentra otra obra maestra: la estela frecuentemente nombrada como estela del hoplit\u00f3dromos, un hoplita corriendo con armadura (fines del siglo VI a.C.). Ahora, sin embargo, se cree que este joven baila una danza guerrera llamada \u201cpyrrychios\u201d. En la misma sala se expone el kouros de Ptoion (santuario de Apolo cerca de Tebas). Tiene un cuerpo delicadamente tratado con un tratamiento \u201ccaligr\u00e1fico\u201d del cabello (510 \u2013 500 a.C.). El kouros de Arist\u00f3dicos fue uno de los \u00faltimos encontrados en el \u00c1tica. Fue realzado por un maestro importante, tal vez un miembro del c\u00edrculo de Antenor, en torno al 500 a.C. Otra estatua interesante es la estatua de Creso, de An\u00e1visos, en el \u00c1tica (530 a.C.). En su base est\u00e1 inscrito: \u201c\u2026 detente y llora junto al monumento funerario de Creso: furioso, Ares lo mat\u00f3 un d\u00eda mientras luchaba en primera l\u00ednea.\u201d Importante es tambi\u00e9n la base de un kouros labrada con tres bajorrelieves de escenas de palestra (510 a.C.). La SALA 14 contiene los restos hallados en 1903 de las esculturas de una m\u00e1s antigua composici\u00f3n del front\u00f3n oriental del templo de Afaia en \u00c9gina que, por causas desconocidas, pero quiz\u00e1s por los da\u00f1os causados por los persas el 480 a.C., fueron sustituidas por otras. De este antiguo front\u00f3n oriental (500 \u2013 490 a.C.), vemos aqu\u00ed seis cabezas de guerreros. Tambi\u00e9n se encuentra en esta sala el llamado Posid\u00f3n de Livadostra (480 a.C.) encontrado en las aguas del golfo de Livadostra en Beocia, cerca de la antigua Kre\u00fasida. Con su mano izquierda el dios agarraba el tridente mientras que quiz\u00e1s en su mano derecha tuviera un delf\u00edn. Se tiene una buena representaci\u00f3n de un anciano fallecido en una estela funeraria de Orcomen\u00f3s (principios del siglo V a.C.), firmada por Alxenor de Naxos quien estaba tan orgulloso de su arte que invita al transe\u00fante a mirarlo m\u00e1s de cerca: \u201cAlxenor de Naxos me hizo, pero mira\u201d. En la SALA 15 se representa el inicio de las esculturas cl\u00e1sicas o, m\u00e1s bien, corresponde a las esculturas m\u00e1s importantes de lo que se conoce como estilo \u201csevero\u201d (primera mitad del siglo V a.C.). Primero y ante todo, est\u00e1 el relieve en m\u00e1rmol de Paros del Efebo coron\u00e1ndose a s\u00ed mismo (\u03b1\u03c5\u03c4\u03bf\u03c3\u03c4\u03b5\u03c6\u03b1\u03bd\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2) (460 a.C.) de Sounion. De la corona met\u00e1lica que adornaba su cabeza le han quedado s\u00f3lo los agujeros. La atenci\u00f3n del visitante se dirige de inmediato a una gran obra de bronce atribuida por algunos a K\u00e1lamis, y por otros a Onatas. Se trata del Poseid\u00f3n (o Zeus) del cabo Artemision con el dios apunto de arrojar su tridente (o trueno). Est\u00e1 fechada en el a\u00f1o 460 a.C. La representaci\u00f3n del cabello del dios es extraordinaria. Fue encontrada al norte de Eubea en abril de 1926 con los brazos separados del cuerpo. Su altura es de 2,09 m y la distancia entre los extremos de sus manos 2,10 m. K\u00e1lamis era el presunto autor del Apolo del \u00d3nfalos, en cuya copia, del siglo II de nuestra era, le vemos hoy representado. Su poder reside en la tensi\u00f3n del cuerpo, la vigorosa musculatura y la intensa carga psicol\u00f3gica del rostro. El gran relieve de Eleusis (440 \u2013 430 a.C.), descubierto en 1857, muestra a Dem\u00e9ter y a Kore ofreciendo protecci\u00f3n a un adolescente iniciado en actitud de adoraci\u00f3n. (Antes se cre\u00eda que el adolescente era Tript\u00f3lemo, \u00a0un\u00a0semidi\u00f3s\u00a0y un h\u00e9roe que aprendi\u00f3 de\u00a0Dem\u00e9ter\u00a0las artes de la agricultura y a su vez las ense\u00f1\u00f3 a los griegos). En la SALA 16 podemos ver estelas \u00e1ticas en forma de pseudosepulcros. Una de las m\u00e1s importantes es la estela de \u00c9gina, rematada por un elegante friso de palmas y flores de loto. Es de alrededor del 430 a.C. Otra pieza sobresaliente es el lekyth\u00f3s de m\u00e1rmol de Myrrina (420 a.C.), de un escultor que parece haber estudiado con Cal\u00edmaco. Hermes acompa\u00f1a a Myrrina (la difunta cuyo nombre aparece escrito en la figura) al inframundo en presencia de tres personas. La SALA 17 prosigue con la exposici\u00f3n de los relieves incluyendo ejemplos de relieves votivos. Uno de ellos, el relieve de El Pireo, que muestra escenas de un banquete con Di\u00f3nisos y que algunos investigadores asocian a la tragedia de las Bacantes, y el otro el llamado relieve de C\u00e9fiso que est\u00e1 labrado por ambas caras. En un lado est\u00e1n, sobre carroza de cu\u00e1driga, Equelos, un h\u00e9roe ct\u00f3nico, con la ninfa Basile, tambi\u00e9n divinidad ct\u00f3nica. Delante se encuentra Hermes \u201cninfagogos\u201d (\u201cque gu\u00eda a la novia\u201d) que conduce la carroza. En el otro lado est\u00e1 representada Artemisa, tres ninfas y el r\u00edo Kifis\u00f3s con cuernos en la cabeza. La estela fue encontrada en F\u00e1liro, en donde desemboca el r\u00edo. Ambos est\u00e1n datados en el 410 a.C. Sin embargo, la pieza m\u00e1s notable es una cabeza de Hera atribuida al c\u00edrculo de Policleto el Viejo y encontrada en el Heraion de Argos (alrededor del 420 a.C.). La SALA 18 es el hogar de la c\u00e9lebre estela de H\u00e9geso (400 a.C.). Las SALAS 19 y 20 contienen esculturas originales del siglo V y IV a.C. y tambi\u00e9n copias romanas, entre ellas la Atenea Varvakeion (Sala 20), una copia peque\u00f1a y poco animada del siglo II d.C. de la estatua crisoelefantina de Fidias en el Parten\u00f3n. La SALA 21 se conoce tambi\u00e9n como sala del Diado\u00famenos, por la copia romana de Delos de la obra maestra de bronce de Policleto el Viejo (430 \u2013 420 a.C.), creador tambi\u00e9n de la famosa estatua de \u201cel Doriforo\u201d. Esta obra tard\u00eda del maestro argivo, muestra a un atleta que ci\u00f1e en su cabeza la cinta de la victoria. La otra pieza maestra de la sala es la estatua de bronce de un muchacho a caballo que se hall\u00f3 en el mar frente a las costas de Artemision junto con un trozo del caballo en el mismo pecio en que se hall\u00f3 el Zeus, pero dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, esto es 1928. Tuvieron que pasar 9 a\u00f1os para que se encontrara el resto del cuerpo del caballo en \u03a9\u03c1\u03b5\u03bf\u03af y comprender que jinete y caballo pertenec\u00edan al mismo conjunto. En la SALA 34 encontramos un altar monol\u00edtico de m\u00e1rmol erigido sobre un z\u00f3calo formado por tres gradas y dos relieves. En el primer relieve, del 360 a.C. vemos a tres ninfas (deidades femeninas menores, hijas de Zeus, t\u00edpicamente asociadas a un lugar natural concreto, como puede ser un manantial, un arroyo, un monte o una arboleda), a Hermes, a Pan y delante de ellos a los tres dedicantes. La SALA 22 contiene esculturas arquitect\u00f3nicas y decoraciones tomadas del santuario de Asclepio en Epidauro, de la que quedan tres acroteras atribuidas a Timoteo. En el mismo taller trabaja Hect\u00f3ridas, un tal \u201cTeo\u2026\u201d y otro maestro. El primero fue el responsable del front\u00f3n este y el \u00faltimo del front\u00f3n oeste (ca\u00edda de Troya en el este y una Amazonomaquia en el oeste). La estatuilla de m\u00e1rmol de Higieia conjunta admirablemente las nociones del desnudo y del ropaje. Las SALAS 23 y 24 regresan al tema de los monumentos funerarios con hermosos ejemplos del siglo IV a.C. En la SALA 23 tenemos la estela de Ilis\u00f3s es muy conocida. Algunos expertos consideran que fue producida por el taller de Escopas, pero no se cuestionan las influencias de los otros maestros del siglo como Prax\u00edteles y Lisipo. Otra estela famosa de esta sala es la llamada estela de la despedida de mediados del siglo IV a.C. Las SALAS 25, 26 y 27 contienen las colecciones de los decretos \u00e1ticos y relieves votivos. Destaca, en la SALA 25, la estatua de Asclepio de El Pireo, llamada \u201cAsclepio de Muniquia\u201d, de la segunda mitad del siglo IV a.C. La SALA 28 tiene monumentos funerarios y esculturas del periodo cl\u00e1sico tard\u00edo. Una de las \u00faltimas estelas funerarias \u00e1ticas del siglo IV a.C. es la que fue esculpida para la tumba de Aristonautis. Otra estela importante es la de Jer\u00f3n y Lissipe, que formaba parte de un templete funerario del recinto de J\u00e9rocles, padre de Jer\u00f3n, en la V\u00eda Sacra n\u00f3rdica de Ramno\u00fas. Est\u00e1 datada en el 325 a.C. En el centro se alza el efebo de Antik\u00fdthira, (quiz\u00e1s represente a Paris con la manzana o al dios Hermes examinando una tortuga) un bronce original del 340 a.C. que se encontr\u00f3 en 1900 por pescadores de esponjas en el lugar llamado \u03a0\u03b9\u03bd\u03b1\u03ba\u03ac\u03ba\u03b9\u03b1 \u03c4\u03c9\u03bd \u0391\u03bd\u03c4\u03b9\u03ba\u03c5\u03b8\u03ae\u03c1\u03c9\u03bd, en un barco hundido entre 85 \u2013 80 a.C. con obras de arte robadas de un gran centro helen\u00edstico del Asia Menor destinadas a una clientela italiana. El gr\u00e1cil movimiento hacia arriba de esta creaci\u00f3n semeja el arte de Lisipo, aunque la solidez del torso hace recordar a Policleto, y la cabeza a Prax\u00edteles. Quiz\u00e1s sea obra de Eufr\u00e1nor. Tambi\u00e9n encontrada en el mar, esta vez en el golfo de Marat\u00f3n por unos pescadores en 1925, fue otra bella estatua de bronce de un efebo, menor de lo corriente. Es una variante del Apolo Saur\u00f3ktonos y es obra del taller de Prax\u00edteles, datada entre 340 \u2013 330 a.C. Tiene una altura de 1,30 m y sus manos no son las originales, que se habr\u00edan sustituido en la antig\u00fcedad por motivos desconocidos. La serie de bronces excepcionales contin\u00faa con la cabeza de un boxeador (tal vez de S\u00e1tiro de Elis) que se ha atribuido al escultor ateniense Silani\u00f3n (340 a.C.). Hab\u00eda vencido cinco veces en los Juegos de Nemea, dos en Delfos y dos en Olimpia. La SALA 29 marca el inicio de la escultura helen\u00edstica con la estatua monumental de Temis del templo de N\u00e9mesis en Ramnous del escultor Quer\u00e9strato de principios del siglo III a.C. Una obra conocid\u00edsima del escultor ateniense Poli\u00e9ucto fue la estatua de bronce del gran orador ateniense Dem\u00f3stenes que fue hecha alrededor del 280 a.C. La cabeza que vemos aqu\u00ed es una copia del siglo II de nuestra era. La SALA 30 contiene un busto de bronce de gran calidad. Del mismo barco naufragado que nos dio el famoso efebo de Antik\u00fdthira proviene la cabeza de bronce del \u201cfil\u00f3sofo de Antik\u00fdthira\u201d, como fue llamada, del 240 a.C. Este busto marca el fin del helenismo. Una colosal estatua de Poseid\u00f3n de Milos (final del siglo II a.C.) se alza en el centro de la sala en una pose poderosa pero teatral. El grupo de Pan y Afrodita de Delos (hacia el 100 a.C.) es rico en contrastes. Fue ofrenda de un comerciante sirio a los dioses de su patria. Una cabeza de bronce del siglo I a.C., proveniente de Delos, pertenece a alg\u00fan hombre desconocido que fue honrado all\u00ed. Presenta una sorprendente viveza, pero el modelado de la cara no aspira a conseguir una belleza ideal sino a exteriorizar la vida interna. Las SALAS 31, 32 y 33 guardan la colecci\u00f3n de esculturas romanas que son, sobre todo, retratos de los emperadores. En la SALA 36 se exhibe la colecci\u00f3n de bronces del arque\u00f3logo K. Karapanos que encontr\u00f3 las piezas en D\u00f3dona a finales del siglo XIX. Las SALAS 37, 38 y 39 contienen tambi\u00e9n bronces de otros lugares de Grecia. Las SALAS 40 y 41 contienen una de las colecciones egipcias m\u00e1s importantes de Europa. La SALA 42 tiene una peque\u00f1a colecci\u00f3n de piezas bizantinas. Desde aqu\u00ed, subiendo las escaleras, se llega a la SALA 48, opuesta a la escalinata, en donde pueden verse los c\u00e9lebres frescos de Thira, considerados uno de los descubrimientos arqueol\u00f3gicos m\u00e1s importantes del siglo XX. Est\u00e1n los frescos de los lirios, los boxeadores y los ant\u00edlopes. Siguiendo en la planta superior las colecciones de cer\u00e1mica pueden verse en las Salas 49 \u2013 56. Se trata de una de las mejores colecciones del mundo, simplemente por la extraordinaria cantidad de piezas expuestas. La disposici\u00f3n de las piezas es cronol\u00f3gica. Empieza en el primer periodo geom\u00e9trico, sigue por \u00e9ste y avanza a la \u00e9poca orientalizante, para llegar, gradualmente, a la producci\u00f3n de los vasos negros, rojos y de fondo blanco antes de terminar con una categor\u00eda muy especial de vasos, las \u00e1nforas panatinaicas del siglo IV a.C. Estas piezas de fondo negro se ofrec\u00edan como premios a los ganadores de los juegos organizados para celebrar la Gran Panatenea. SALA 49: Dedicada a la cer\u00e1mica protogeom\u00e9trica y geom\u00e9trica. Destacan: el \u00c1nfora de D\u00edpilon, que muestra una escena funeral del 750 a.C. SALA 50: Dedicada a la cer\u00e1mica geom\u00e9trica y orientalizante. Destacan: Cr\u00e1tera de D\u00edpilon, con carros y una escena funeral del 750 a.C. La hidr\u00eda del pintor de An\u00e1latos (localidad cercana a Atenas), con un baile de hombres y mujeres, y leones her\u00e1ldicos, del 700 a.C. SALA 51: Dedicada, principalmente, a la cer\u00e1mica proto\u00e1tica. Destacan: \u00c1nfora de Milos. En ella se representa a Apolo llevando una lira, acompa\u00f1ado por dos musas, mientras que su hermana Artemisa est\u00e1 delante con su arco y flechas, sujetando con su mano derecha a un ciervo por los cuernos. Esta \u00e1nfora (640 a.C.) pertenece a una categor\u00eda especial de cer\u00e1mica orientalizante, la variedad de Milos. \u00c1nfora del pintor de Neso, encontrada en una tumba del \u00c1tica, con Heracles luchando contra el centauro Neso en el cuello y Perseo matando a la Medusa en el cuerpo (s. VII a.C.). SALA 52: Dedicada a la cer\u00e1mica \u00e1tica de pinturas negras (cer\u00e1mica melan\u00f3morfa) del siglo VI a.C. Destaca: Fragmento de un dinos (vasija grande para mezclar agua y vino) de S\u00f3filos, el primer pintor del estilo melan\u00f3morfo de quien conocemos su nombre, encontrado en F\u00e1rsala de Tesalia, en donde se representan juegos funerarios en honor de Patroclo (580 \u2013 570 a.C.). SALA 53: Dedicada a la cer\u00e1mica melan\u00f3morfa del siglo VI a.C. Destaca: Lekythos del pintor de Amasis decorado con el rapto de Helena (530 a.C.) SALA 54: Dedicada a la cer\u00e1mica de figuras negras y de figuras rojas. Destaca: Cr\u00e1tera del pintor de Siriscos con Teseo y el Minotauro (480 a.C.) y el Ep\u00ednetron (utensilio de terracota para las hilanderas) del pintor de Eretria con escenas de gineceo de Alcestis y de la boda de Harmon\u00eda (alrededor del 425 a.C.). SALA 55: Dedicada a los lekythoi blancos. Destacan los lekythoi funerarios en fondo blanco del pintor de Aquiles (470 \u2013 450 a.C.), del pintor de Caronte (450 \u2013 440 a.C.) y el famoso lekythos blanco \u00e1tico de Eretria (410 a.C.). SALA 56: Dedicada a las \u00e1nforas panatinaicas. Destacan: Copa del pintor de Pist\u00f3xenos representando la muerte de Orfeo (470 \u2013 460 a.C.). \u00c1nforas panatinaicas (siglo IV a.C.).<\/p>\n\n\n
El Museo Arqueol\u00f3gico Nacional se encuentra al final de la calle 28 de Octubre. La estaci\u00f3n de metro m\u00e1s cercana es la de Omonia o la de Victoria. El primer museo arqueol\u00f3gico que se constituy\u00f3 en Grecia fue el de \u00c9gina en 1829, en el edificio que fue asilo de hu\u00e9rfanos y hoy en d\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14132,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,8],"tags":[],"class_list":["post-12284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-atenas","category-museo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12284"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14222,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12284\/revisions\/14222"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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