{"id":12281,"date":"2025-03-03T11:28:10","date_gmt":"2025-03-03T11:28:10","guid":{"rendered":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/el-museo-arqueologico-de-el-pireo\/"},"modified":"2025-03-05T08:58:54","modified_gmt":"2025-03-05T08:58:54","slug":"el-museo-arqueologico-de-el-pireo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arqueogriegos.iatext.ulpgc.es\/index.php\/2025\/03\/03\/el-museo-arqueologico-de-el-pireo\/","title":{"rendered":"EL MUSEO ARQUEOL\u00d3GICO DE EL PIREO"},"content":{"rendered":"

El acceso a El Pireo se realiza a trav\u00e9s de la estaci\u00f3n de metro de \u03a0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03b9\u03ac\u03c2. El Museo Arqueol\u00f3gico se encuentra en la calle \u03a7\u03b1\u03c1. \u03a4\u03c1\u03b9\u03ba\u03bf\u03cd\u03c0\u03b7.<\/p>\n

El primer museo arqueol\u00f3gico de El Pireo se levant\u00f3 el 1935 en el lado norte del teatro helen\u00edstico de Zea. Extensi\u00f3n suya es el nuevo museo que empez\u00f3 a construirse en 1966. Sala 1. Vest\u00edbulo. En ella est\u00e1 expuesto un espol\u00f3n de bronce de una triere con forma de tridente de 0,8 m de longitud, datado en el siglo IV a.C. Se trata de una pieza \u00fanica puesto que todos los dem\u00e1s espolones encontrados pertenecen a barcos m\u00e1s modernos. Sala 2. Cer\u00e1mica y peque\u00f1os objetos desde la \u00e9poca minoica a la helen\u00edstica (1500 \u2013 300 a.C.). Destaca en esta sala un rit\u00f3n mic\u00e9nico (s. XIV \u2013 s. XIII a.C.) de cabeza de cerdo, uno de los raros ritones zoomorfos de esa \u00e9poca, y un \u00e1nfora de enterramiento del periodo protogeom\u00e9trico en la que se ha enrollado alrededor la espada del muerto. Sala 3. El Apolo de bronce de El Pireo. El Apolo de bronce de El Pireo, pertenece, junto con las otras tres estatuas tambi\u00e9n de bronce que se exponen en la sala 4, al restringido grupo de las 35 grandes estatuas de bronce griegas de todos los tiempos que se conservan en los museos de todo el mundo. El Apolo es la \u00fanica estatua en bronce de un \u03ba\u03bf\u03cd\u03c1\u03bf\u03c2 y, adem\u00e1s, para algunos investigadores, es la estatua de broce griega m\u00e1s antigua que se conserva. La \u00e9poca en que debe datarse es incierta. Para algunos es una estatua que pertenece a la gran d\u00e9cada de la pl\u00e1stica arcaica (530 \u2013 520 a.C.), mientras que otros lo atribuyen al estilo arcaizante del final de la \u00e9poca helen\u00edstica. Sala 4. Las estatuas de bronce del siglo IV a.C. La llamada gran Artemisa, la primera estatua de la sala, es atribuida por varios investigadores al escultor Eufranor, y por lo tanto datar\u00eda de la mitad del siglo IV a.C. La llamada peque\u00f1a Artemisa pertenece a la segunda mitad del siglo IV a.C. La Atenea parece a primera vista la m\u00e1s antigua de las tres obras, sin embargo, data de mediados del siglo IV a.C., o, quiz\u00e1s, de un poco antes. Las cuatro estatuas de bronce, que constituyen las joyas del Museo, salieron a la luz el 18 de julio de 1959 con motivo de las excavaciones que se estaban realizando en una obra de abastecimiento en las inmediaciones del \u03a4\u03b9\u03bd\u03ac\u03bd\u03b5\u03b9\u03bf\u03c2 \u039a\u03cd\u03c0\u03bf\u03c2. La excavaci\u00f3n continu\u00f3 a cargo del Director del Servicio de Arqueolog\u00eda, \u0393\u03b9\u03ac\u03bd\u03bd\u03b7\u03c2 \u03a0\u03b1\u03c0\u03b1\u03b4\u03b7\u03bc\u03b7\u03c4\u03c1\u03af\u03bf\u03c5. Esa misma tarde se trasladaron al Museo el Apolo y la gran Artemisa. El s\u00e1bado siguiente, el 25 de julio, salieron a la luz la llamada peque\u00f1a Artemisa y la Atenea. Permanece abierta la pregunta en torno a la raz\u00f3n y la fecha de ocultamiento de las estatuas que pudo ocurrir en cualquier momento entre el siglo I a.C. y el siglo III d.C. cuando la ciudad de Atenas fue destruida totalmente por los h\u00e9rulos. Seg\u00fan una hip\u00f3tesis las estatuas habr\u00edan sido guardadas en la antig\u00fcedad en una stoa del puerto, con la intenci\u00f3n de trasladarlas a Italia despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de los templos del Pireo por Sila en el 86 a.C. Las estatuas podr\u00edan proceder de alguno de los templos del Pireo o, seg\u00fan otros, de Delos del tesoro que Mitr\u00eddates, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de la isla en el 88 a.C., envi\u00f3 a Atenas. Sala 5. El santuario de la Madre de los dioses (Cibeles) en \u039c\u03bf\u03c3\u03c7\u03ac\u03c4\u03bf. Reconstrucci\u00f3n de un antiguo santuario. Frente a la entrada de la sala se encuentran dos Hermes que se usaban como hitos de delimitaci\u00f3n de espacios privados, p\u00fablicos o sagrados. Su cabeza pertenece al tipo arcaico llamado \u03b3\u03b5\u03bd\u03b5\u03b9\u03bf\u03c6\u03cc\u03c1\u03bf\u03c2 (\u201cbarbudo\u201d) que fue creado por el disc\u00edpulo de Fidias, Alkamenis. Datan del siglo I a.C. La sala se ha configurado como un antiguo santuario: el templo, el altar, los relieves votivos y el aspersorio proceden de diferentes templos de El Pireo y de sus alrededores. El n\u00facleo lo constituye el templete con la estatua de culto de Cibeles, la Madre de los dioses que se encontr\u00f3 en \u039c\u03bf\u03c3\u03c7\u03ac\u03c4\u03bf. Data del siglo IV a.C. y la estatua es una copia de la escultura de Fidias del mismo nombre atribuida a Agor\u00e1krito, alumno suyo. Un le\u00f3n, del que s\u00f3lo se conservan dos patas, se ergu\u00eda a su lado en una columna independiente. Debajo de la ventana, se exponen algunos de los relieves votivos m\u00e1s bellos del museo: uno de ellos procede del Asclepio que hab\u00eda en El Pireo, de finales del siglo V a.C. Otro pertenece al grupo de los llamados \u201c\u03bd\u03b5\u03ba\u03c1\u03cc\u03b4\u03b5\u03b9\u03c0\u03bd\u03b1\u201d en el cual, el difunto al que est\u00e1 dedicado parece que participa en un banquete divino sin fin. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se expone la \u00fanica estatua que se encontr\u00f3 en el santuario de Atenea Mounichia que data del periodo de esplendor del santuario, el siglo II a.C. La reconstrucci\u00f3n del santuario se completa con un altar monol\u00edtico con una epigraf\u00eda dedicada a Mitra, el culto que conoci\u00f3 un particular esplendor en el siglo III d.C., y con un aspersorio, con el agua para la purificaci\u00f3n, que se colocaba a la entrada de los templos que data de finales del siglo VI a.C. Sala 6. Estelas funerarias 420 \u2013 350 a.C. De los tiempos de la guerra del Peloponeso data la estela de los j\u00f3venes hoplitas \u03a7\u03b1\u03b9\u03b4\u03ad\u03c1\u03b7\u03bc\u03bf\u03c2 y \u039b\u03cd\u03ba\u03b5\u03b1\u03c2, que se encontr\u00f3 en Salamina. Del mismo tiempo, y tambi\u00e9n encontrada en Salamina, es la estela del actor que sostiene una m\u00e1scara. La estela de \u0399\u03c0\u03c0\u03ce\u03bc\u03b1\u03c7\u03bf\u03c2 y \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03af\u03b1\u03c2 data del siglo IV a.C. al igual que la estela de \u0386\u03bd\u03b4\u03c1\u03c9\u03bd en la que \u00e9ste saluda a su hijo muerto antes que \u00e9l que le recibe en el Hades. La estela de Glifada es una de las estelas m\u00e1s importantes de la primera d\u00e9cada del siglo IV a.C., mientras que la estela de \u0391\u03b3\u03ae\u03c4\u03bf\u03c1\u03bf\u03c2, un atleta de M\u00e9gara, data de la tercera d\u00e9cada. En medio de la sala est\u00e1 la estatuilla de un joven atleta, perteneciente a la primera d\u00e9cada del siglo IV a.C. Salas 7 y 8. Estelas funerarias 350 \u2013 307 a.C. En esta \u00e9poca aumenta el tama\u00f1o de las estelas, la profundidad de las representaciones, el volumen de las formas y su expresividad. Muchos de los m\u00e1s impresionantes monumentos funerarios de esta \u00e9poca adornaban la concurrida avenida que un\u00eda El Pireo con Atenas entre los Muros Largos. De uno de estos monumentos proced\u00eda el colosal le\u00f3n de Moschato. La sala 8 est\u00e1 conformada en tres niveles. En el nivel superior destaca la estela funeraria de \u03a0\u03b1\u03b3\u03c7\u03ac\u03c1\u03bf\u03c5\u03c2, \u00fanica por su altura (3,5 m) y su decoraci\u00f3n que, quiz\u00e1s lo mismo que el le\u00f3n, decorase la tumba de uno de los miles de atenienses que murieron en Queronea en el 338 a.C. A otro mundo nos conducen el resto de los relieves que ocupan la sala: La estela f\u00fanebre de la calle \u03a0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03af\u03c9\u03c2 y la llamada de la Despedida, cuyo motivo fue muy repetido en la \u00e9poca como lo demuestra otra estela igual que se expone en el Museo Arqueol\u00f3gico Nacional. La cumbre del desarrollo del arte de las estelas funerarias y de la riqueza de los monumentos funerarios la constituye el Monumento de \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03b8\u03ad\u03b1 de la segunda mitad del siglo IV a.C. que se encontr\u00f3 en 1968 al lado de los Largos Muros, cerca de la estaci\u00f3n de Metro de \u039a\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u03b8\u03ad\u03b1. Es probable que en su construcci\u00f3n se utilizase como modelo el Mausoleo de Halicarnaso. Sobre un alto pedestal se desarrolla un friso con representaciones de una Amazonomaquia. Sobre \u00e9ste tres escalones: el primero con los nombres de los difuntos, el segundo con un friso en que se representan monstruos y leones y toros en las esquinas. Sobre el tercero se alza el templete funerario con dos columnas j\u00f3nicas. Frente al fondo, construido con m\u00e1rmol gris eleusino, se alzan tres estatuas independientes pertenecientes a una misma familia. La estatua central representa al hijo, a su derecha el padre y a su izquierda un peque\u00f1o esclavo con la t\u00fanica de su se\u00f1or. En las figuras del hijo y del esclavo se reconoce la escuela de Lisipo. El monumento data de principios del \u00faltimo tercio del siglo IV a.C. Otra estela llamativa es la llamada del joven atleta que data, igualmente, del \u00faltimo tercio del siglo IV a.C. Sala 9. Esculturas del Periodo Helen\u00edstico. El Pireo vivi\u00f3 durante todo el siglo III a.C. bajo la ocupaci\u00f3n maced\u00f3nica y, consecuentemente, desgajado de Atenas por lo que decay\u00f3 tanto el comercio como la producci\u00f3n art\u00edstica. De ah\u00ed su escasa producci\u00f3n de objetos art\u00edsticos (helen\u00edsticos) en comparaci\u00f3n con la correspondiente al siglo IV a.C. En el centro de la sala se encuentra la estatua de una divinidad femenina, una bella obra de finales del siglo IV a.C. Otra escultura digna de menci\u00f3n es la correspondiente a una muchachita de las que estaban en los santuarios. Sala 10. El arte en la \u00e9poca romana. La sala expone piezas representativas de los sectores b\u00e1sicos de la producci\u00f3n artesanal del \u00c1tica desde el siglo I a.C. al siglo III d.C.: copias de obras cl\u00e1sicas, relieves funerarios y retratos.<\/p>\n\n\n

FOTOGRAF\u00cdAS<\/h2>\n\n\n\n
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PLANOS<\/h2>\n\n\n\n
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